MIRADA INTRUSA

Vale por dos días

2012-01-22T18:15:00.002-03:00

Miércoles 02 de noviembre 2005
7 am en el consultorio Alejandro Gutiérrez.
Saqué número y me tocó el 52. ¿Estará desde el 01 o desde el que queda del día anterior?
Al entrar conté 14 personas: 6 mujeres entre ellas una adolescente. Y 8 hombres entre los que había un niño.
Llga una persona que no toma número. Es mujer anciana.
No se ven los funcionarios en el mesón de SOME. Los que llegan pasan hacia las habitaciones interiores del recinto. Todos entran por las puertas principales.
La señora que no tomó número se da cuenta por otra que llega después a sacar. Dice: "Ah!, hay que sacar número" y se para a tomar uno.

Día de San Sebastián

2012-01-20T11:07:00.004-03:00

Los caminos de la región de Aysén están llenos de religiosidad popular. Entremezcladas a veces, compartiendo territorio otras, o solitarias en medio de las rutas que cruzan los bosques, vemos ermitas dedicadas a santería católica oficial o a santería popular. Entre las primeras destacan sin duda los adoratorios erigidos en favor de San Sebastián. La jerarquización de estos santuarios va desde el gran santuario ubicado en la ruta 240 Aysén-Coyhaique, al que la iglesia católica dirige todos sus esfuerzos el día 20 de enero de cada año; seguido por el que se ubica en el sector Laguna Foitzick; hasta ermitas mínimas, levantadas por una sola familia o una persona incluso.
Hay dos corrientes de adoración de este santo católico: la primera y más difundida en la región es la asociada a las rutas camineras, por lo que se le atribuye protección para el viaje. De ahí viene la costumbre de tocar la bocina cuando se pasa al frente de un San Sebastián. La otra corriente proviene de personas que ya adoraban San Sebastián cuyo culto mayor se encuentra en la ciudad de Yumbel donde se erige el santuario más grande en su honor.

Notas de campo 3

2012-01-19T08:41:00.003-03:00

30-09-11
Salida desde Puerto Chacabuco 12:15. Arribo a caleta Sepulcro 15:00
Fondeamos en este sitio hasta mañana. Sale un grupo de marinos a realizar reconocimiento al sector. Demora cerca de 4,5 horas. Salen a las 15:30 y regresan a las 19:15. mañana nos embarcamos en zodiac a las 7:30 para estar a las 9:00 en el sector y junto con quien realizó la denuncia llegar al sector de la cueva y verificar si existen restos.
El reconocimiento realizado hoy no encuentra evidencias concretas, sólo una gruta con planchones de ppiedra en suelo, triangular la entrada, pero no visualizan osamentas (no llevaron linternas). No estaban seguros de que fuese el sitio. Mañana deberemos confirmar todo.
Me levanté a las 6:02. A las 6:13 estaba vestido y lavado. A las 6:40 todo mi material listo.
Salimos a las 7:30 en el zodiac.

Notas de campo 2

2012-01-18T21:58:00.003-03:00

Visita a Galera 07-07-2011

Visitamos campo de Lolo Ehijos o de su señora para buscar unas posibles tumbas de cuatreros. No encontramos nada. Los guías eran José Valdés y Moncho Mardones, primos. Ellos habían intentado ubicar las sepulturas cuyo sitio sólo conoce Segundo Oria.
Luego fuimos a la tumba de un angelito, ubicada en la propiedad de sra. María Castillo. Fotografías del sitio, gps y además me muestran antigua huella carrera.
Luego bajamos a la tapera donde estuvo el boliche de Máximo Kank, antiguo poblador del sector, posiblemente el primero. Era un lugar conocido pues se vendía licor de contrabando. Muy cerca el arroyo Galera. Un sauce enorme yace aún vivo en el sector.

Notas de campo 1

2012-01-18T19:07:00.003-03:00

Galera Chico: vuelvo como un condenado, como un perseguido por el pasado. La referencia es justo donde hallé la herramienta laminar la vez pasada. Era un raspador. Desde allí he observado en rededor y creo que el sitio ¿una toldería? estaba en la misma esquina del cruce de caminos.
Luego me interno por la huella y a los 15 metros un trozo de vidrio blanco y una microlasca de calcedonia además de vidrio verde. A los 43 mts + vidrio verde. 82 mts tomo una foto. A los 70 mts otra lasca roja...
El vado Galera-Río Huemul está a unos 200 mts de distancia. Imposible de cruzar por la época.

llena de sol la nada

2012-01-18T10:40:00.003-03:00

Tercer día y ya siento que es mejor dejar el ejercicio escritural. El día se proyecta con solazo nuevamente y no tengo idea qué escribir aquí. Es como visitar la agonía, no hay nada con qué llenar el cuadro en blanco. Nada.
Tengo una nueva muela a punto de reventar, un nuevo proyecto dental que incluye tratamiento de conducto, quebradura de pieza, recambio total y pienso: de qué sirve? pero la encía me duele, y se me ocurre realizar un corte para dejar fluir el pus o lo que sea. Luego habría que llenar de alcohol el corte o de yodo o lo que sea. Sin embargo, se que eso no resolverá nada y la solución es visitar un dentista dispuesto a asaltarte con su delantal blanco, aunque están también los del consultorio, acá cerca que no te cobrarán y te harán algo rápido y capaz que efectivo, pero tendrás que esperar más de 1 hora por atención (ahora parece que es menos que antes). Esperar 1 hora tampoco me convence. Me quedo otro día más con el dolor y gana un día más el contingente de microorganismos que carcome mi dentadura.

Libros, librerías, ¿lectores?

2012-01-17T08:13:00.002-03:00

A propósito del cierre de ayer,errado por cierto, escribo estas líneas. Errado porque ya hay un libro de la colección en el mercado librero de Coyhaique. Se trata de HIJO DE JUANA Y JOSÉ, una gruesa obra poética de Miguel Peña Araneda (ya fallecido). Todos destacan la enorme cantidad de versos que tiene la obra: más de 16.000. Yo prefiero destacar la sencillez del autor para lograr con genialidad, contarnos una historia popular que abarca un siglo y más de vida cotidiana en el espacio patagónico. El lector paseará por diversos escenarios y acompañará al protagonista en su migración por el sur argentino, hasta entrar en el Aysen y radicarse definitivamente contribuyendo con otras familias a formar ese primer frente de asentamiento colonizador de principios del s. XX.
Totalmente recomendada.

Pero, ¿hay lectores para tanto libro regional? Parece ser que no. La producción literaria durante 2010 y 2011 ha sido grande, pero esto es inversamente proporcional a la generación de lectores. Como una cantinela institucionalizada repito también: debemos fomentar todos los días la lectura, leyendo nosotros y entusiasmando a nuestros hijos e hijas.
Sí, suena a cantinela. ¡Qué importa si la gente es floja y no quiere leer simplemente! Qué importa, que esa flojera se traduzca en ignorancia, limitación comprensiva, incapacidad para ejercer un derecho como es informarse. Total, el analfabetismo por desuso es funcional al sistema neoliberal que hemos acogido con tanto cariño...

La verdad es que importa y mucho. Lea, haga el esfuerzo, lea el diario, el cartel pegado en el paseo, la publicidad completa, incluyendo la letra chica, libros regionales, extranjeros, lea en otro idioma aunque no entienda nada. Lea las etiquetas de su ropa, lea las instrucciones del último artefacto que compró para la casa, lea.

Reinicio: una bitácora diaria como se debe

2012-01-16T07:53:00.003-03:00

Podría haber sido el 01 de enero de 2012, conservando la tradición de iniciar junto con el año. Podría haber sido el 10 de enero también, pero puede ser hoy, 16 de enero, que es un día con algo de nubosidad, es lunes, comienza una semana laboral, me duele la espalda como todos los días, estoy con mi mate, desperté hace una hora, volví a preguntarme qué es lo que realmente quiero hacer con mi vida (sí, me lo pregunto recurrentemente).
Entonces, comencemos hoy con esta bitácora diaria, pues para eso sirven estas herramientas, para escribir a diario, esperando por cierto que frente a diversos equipos hayan quienes te lean.
Hoy por hoy estoy en los siguientes frentes de trabajo:
- Desarrollando guías de campo para el proyecto de Turismo Científico (www.turismocientifico.cl), una iniciativa del Ciep (www.ciep.cl). Hasta ahora tenemos impresa la Guía de Campo Reserva Nacional Coyhaique; en imprenta está la Guía de Campo Cerro Galera; y en camino otras tres guías: Valle Exploradores, Fauna Marina y una introducción a la región de Aysén.
- Pesquisando algunos topónimos regionales, como derivación del trabajo con las guías. De este modo me metí de lleno en descifrar por ejemplo el origen de los nombres de la laguna San Rafael, lago General Carrera, Monte San Valentín, río Exploradores, capilla del Mármol. Esta investigación está entretenida, porque uno se da cuenta que tomamos por obvio un conocimiento que ni siquiera se tiene! No hay registro de quien bautizó la laguna San Rafael, tampoco de si efectivamente el nombre chelenco corresponde realmente al lago General Carrera -y aquí yo me la juego porque en realidad es otro el nombre que se le daba en el siglo XVIII al lago: COLUGUAPE-, tampoco tenemos claridad respecto a por qué se usa el término Exploradores.
Claro, hay otros topónimos a los que se le puede seguir la pista sin dificultad como Baker, lago Cochrane, Lago O'Higgins, río Mayer, pero vale la pena bucear en aquellos confusos, ambiguos, de origen desconocido.
- Continúa la investigación participativa en el Galera: estoy redactando el libro, que es el resultado concreto de este trabajo, pero igual van apareciendo más y más datos.
- Vendiendo libros y artesanía, de manera intermitente por supuesto. Así que quien quiera libros que traten sobre Aysén, escriban a nirenegro@gmail.com
- Cerrando por fin la producción de libros encargada por la Municipalidad de Coyhaique. Fueron 5 títulos en los que trabajé de lleno, porque tuve que rediagramarlos todos, ya que la pega que contrató la muni con otro proveedor fue realmente un fiasco. Obviamente no me pagaron ni uno por la rediagramación y revisión total de los títulos, pero bueno a mí me gusta el asunto. Pronto verán los libros en las vitrinas de librerías locales.

Dejo hasta aquí por ahora...

UNIVERSIDAD REGIONAL AHORA

2011-07-14T11:55:00.001-04:00

Aysén se merece una Universidad en la región. Sea una sede de las Ues Tradicionales, sea una Universidad de Aysén con todas sus letras, debemos exigir y trabajar por una Universidad Regional.

Hacia la explosión

2011-06-28T07:36:00.002-04:00

Cada vez que escucho una nota o crónica relativa al caso de fraude y robo realizado por la empresa La Polar, recuerdo una vez en que camino al paradero de micros cercano a la casa de mis padres, pensaba: ¿Cómo podría terminar el capitalismo extremo en que nos encontrábamos atrapados? Era 1990 recuerdo. Y como muchos pensé que una opción, tal vez la más dolorosa y dramática era que ese mismo Capitalismo reventara por su propio juego, es decir, llegara al nivel en que sus prácticas fueran a tal grado deleznables que la explosión fuera inevitable.
Hoy, cada vez que escucho y veo cómo el capitalismo chileno muestra a diestra y siniestra su rostro desfigurado por la ambición, se me hace más real aquella idea de explosión que imaginaba hace años atrás.

Año nuevo

2011-06-25T15:38:00.003-04:00

Es ya el segundo día de este nuevo año. Chileno que soy, agradezco. Chileno que soy siento el renuevo, el día de ayer con su noche larga, el cambio de la naturaleza al sur.

Un abrazo de año nuevo a todos.

PATAGONIA SIN REPRESAS

2011-05-28T21:36:00.000-04:00

Tengo una Bomba

2010-09-30T12:39:00.001-04:00

Tengo una bomba
es mi corazón hinchado
latiendo furioso y enrabiado

Pólvora roja, conciencia que creció
entre volantines, fútbol y empanadas
mi respeto a los mayores que levantaron barricadas

En un país de bandera desgarrada
Deténganme por porte de explosivos
Aprésenme por subversivo

Esta bomba roja crece en mis adentros
Latiendo esperanzada a punto de explotar
El futuro de los pueblos en su propia gente está

A los que desean destrozar la tierra 200 años más
Les digo que serán miles y millones
Las bombas convertidas en corazones

Tengo una bomba
es mi corazón hinchado
latiendo furioso y enrabiado

Todo un invierno

2010-08-14T22:02:00.001-04:00

El olvido se paseaba hace años
por los inviernos de la desconocida
y solitaria Patagonia
¿Qué era la nieve?, preguntaban los infantes
cuando dices que caerá
inquietos ellos tal vez se les mentía

Comenzó entonces arrobada de silencio
a precipitarse
Copiosa
Copiosa
Copiosa
nos llenó la mirada durante 28 horas
y se nos quedó todo un invierno
pegada
hecha hielo
afligidos los que creían era chiste
verla endurecida y luminosa
afuera

Y ahora la nieve se nos vino con 28 horas de amor

2010-07-12T00:18:00.004-04:00

...y ha hecho su aparición ¡la Escarcha!, con tal vez -10 o -15 para esta madrugada de día lunes 12 de julio.

Domingo 11, 12:40 hrs aprox.

Sábado 10, 15:30 hrs aproximadamente

vierne 09, 18:oo hrs

Sí, es eso que hace sólo un par de años era impensable...tontera de Santiaguino

2010-06-17T20:37:00.002-04:00

Árbol con frutos

2010-05-03T09:00:00.002-04:00

Etnografía / Poética

2010-04-27T17:59:00.003-04:00

Árbol abierto y maduro

2010-04-26T14:53:00.002-04:00

Literatura y Cine en Patagonia

2010-04-25T13:02:00.003-04:00

Me invitaron a ser panelista en uno de los foros del II Festival de Cine Patagonia Aysén, Literatura Regional y Cine. Se realizó hace un rato en la Biblioteca Regional. Fui el primero en intervenir y siento que dije puras sandeces y lugares comunes. No hablé más hasta casi el cierre del panel, sintiendo ese mal gusto de estar fuera de lugar: sobrio y poco inspirado.
Los otros panelistas: Daniel Muñoz, actor; Carola Chavez, audiovisualista (que fue invitada a sumarse al panel en una jugada magistral del moderador) y Manuela Infante, dramaturga.
Bueno, continuidad de aficionado. Seguimos adelante.
Vaya usted a ver las demás películas que hay para hoy y mañana. La programación la encuentra en http://www.patagoniavisual.cl/

Coclusiones Primer Informe Técnico Volcán Melimoyu

2010-04-09T14:46:00.004-04:00

IV. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

La sismicidad de baja magnitud (entre 2 y 3 grados) registrada hasta el día 26 de marzo podría corresponder a réplicas menores de los sismos relativamente mayores ocurridos durante los días previos (17 y 18 de marzo). Posteriormente, se registran solo microsismos con frecuencia variable y de muy baja magnitud, que son detectados solo por las estaciones cercanas y no por aquellas más lejanas como la estación La Junta o las distantes en el volcán Chaitén. Probablemente, una microsismicidad comparable a la actual pudo estar ocurriendo antes de los sismos tectónicos mayores de los días 17 y 18 de marzo, que constituiría el comportamiento “habitual” (o nivel base) del volcán.

Solo un monitoreo continuo y prolongado del volcán facilitará identificar dicho comportamiento “habitual” de sismicidad, a partir del cual se podrá determinar una eventual actividad sísmica anómala que permita inferir posibles condiciones pre-eruptivas. Actualmente, no se observan señales que indiquen un desequilibrio interno del sistema volcánico que pudiera conducir a un evento eruptivo, por lo que SERNAGEOMIN define un nivel de alerta VERDE en su grado más bajo para este volcán.
Con base en los protocolos establecidos por SERNAGEOMIN según el nivel de alerta volcánica, en el futuro se emitirá informes periódicos (por ejemplo, cada dos semanas o cada mes) o inmediatamente, cada vez que se verifiquen modificaciones notables en el nivel de la actividad sísmica asociada al volcán Melimoyu.

SERNAGEOMIN, 05.04.10

Ver informe completo en:

http://www2.sernageomin.cl/ovdas/ovdas7/informativos2/Melimoyu/2010/INFORME-TECNICO-01-MELIMOYU.pdf

Árbol

2010-04-04T10:30:00.001-04:00

Madera, cobre, lana

(12 x 23 cm)

Desde el otro lado

2010-04-03T10:54:00.002-03:00

Trupán, acrílico, lana, cobre

(30 x 40 cm)

Sin título

2010-04-01T15:06:00.003-03:00

Lana, tela, acrílico sobre cartón entelado

(37 x 76 cm)

Tonteras de la cabeza

2010-03-25T12:13:00.002-03:00

No se puede negar que estos 4 años de gobierno de la derecha chilena serán muy telúricos a nivel de dichos y decires. Y como hay que ir tomando posiciones uno comienza a ver que no queda otra que ser "cabeza de piojo", "tonto de la cabeza", (Larraín, presidente RN, con ese aire bonachón y tan despectivo el caballero), por considerar que la especulación que en sí ensucia las manos y la calidad moral de quien la ejerce, llevada al extremo es delirante.

Creo que los acontecimientos que observamos están dando paso para afincar una nueva ética de la especulación y el oportunismo a toda escala, donde ser y comportarse así, será la norma, lo deseable, lo aplaudible, total el presidente da la pauta. Y fíjense que no digo que esto haya comenzado el 11 de marzo, esto inició hace décadas y ahora la nación cuenta con el material transgénico más formidable para adosarla a nuestras bases de comportamiento social.

Otra cosa que me llama la atención es esa suerte de silencio que ronda al mandatario, y las salidas que sus asesores y representantes deben hacer, siempre contradiciéndose unos con otros.

Tonteras de la cabeza según se puede entender, bah!

INFORME ESPECIAL 4

2010-03-24T11:51:00.002-03:00

SERVICIO NACIONAL
DE GEOLOGIA Y MINERIA

SISMOS EN EL SECTOR NORTE DE AYSÉN: La actividad sísmica en la zona de Aysén ha demostrado una disminución clara en el número de sismos registrados por la red de vigilancia del OVDAS – SERNAGEOMIN instalada en el volcán Chaitén. En efecto, en el día de hoy y hasta la hora de le emisión de este reporte no se había registrado ningún evento (Figura 1). Tampoco, se ha detectado ninguna anomalía visual en el volcán Melimoyu.
Figura 1. Número diario de eventos sísmicos registrados por las estaciones sismológicas del volcán Chaitén, asociados con la actividad en los alrededores del volcán Melimoyu, durante los días 17 a 22 de marzo a las 16 horas.
Los grupos de trabajo desplegados por SERNAGEOMIN, por medio del OVDAS–Temuco y el naciente Observatorio Volcanológico de Coyhaique, instalaron ayer una estación sismológica de Banda Ancha en Las Juntas, cuya señal está registrándose en tiempo real en Temuco desde el mediodía de hoy, lo cual mejorará de manera fundamental el registro de la actividad sísmica en la zona. Igualmente, ambos grupos continúan trabajando en la instalación de las otras estaciones sísmicas de la red de vigilancia inicialmente planificada, en coordinación con personal del Ejército y un helicóptero de la Fuerza Aérea.
SERNAGEOMIN mantiene el monitoreo permanente de la evolución del fenómeno con la vigilancia 24 horas por medio de las redes de vigilancia instaladas en la zona y en los otros volcanes del sur de Chile.
SERNAGEOMIN, 22.03.10, 19 horas local

Ver informe en formato oficial en:

http://www2.sernageomin.cl/ovdas/ovdas7/informativos2/Aisen/Reporte_Especial_aysen_4.pdf

Reporte de sismos en la región

2010-03-23T09:53:00.015-03:00

El cuadro que presento lo elaboré sobre la base de la info de http://www.usgs.gov/ y http://www.sismologia.cl/ Para ver mejora la imagen pinchen sobre ella.

Es importante informar que se trata de los sismos que técnicamente se denominan sensibles a la percepción humana. En el área circundante al Volcán Melimoyu han habido muchos más sismos registrados por los monitores instalados en estaciones alejadas del área y es por eso que las autoridades determinaron el fin de semana fortalecer el monitoreo con estaciones instaladas en las cercanías del volcán.
El sismo registrado hoy por el USGS en el océano pacífico, al parecer no tendría relación aparente con los registrados al norte de la región.

Finalmente, es necesario recordar que el 12 de agosto de 2009 las comunidades del área norte entre Amengual y Puyuhuapi (en el continente) sintieron un sismo leve (II en Mercalli). Y estoy seguro que se han sentido más sismos en el área, pero esa información no la tengo.

En la próxima entrada publicaré un cuadro con las intensidades registradas por las mismas entidades.

SERNAGEOMIN Informa sobre Sismos en el Sector Norte de Aysén (20 de marzo 2010)

2010-03-21T12:49:00.006-03:00

Mapa de localización preliminar de 10 eventos sísmicos registrados entre las 16:41 horas (UT) y las 21:26 horas (UT) del día 17 de marzo de 2010, que en conjunto definen una orientación general cercana a la este-oeste. La línea punteada denota el edifico volcánico del volcán Melimoyu, mientras que la señal amarilla indica la localización de la población de La Junta, en una traza principal del Sistema de Falla Liquiñe-Ofqui. Se indica para cada evento la hora de ocurrencia y su magnitud calculada.

A partir del día 17 de marzo se detectó la ocurrencia de una actividad sísmica en el sector norte de la Región de Aysén, en cercanías del volcán Melimoyu marcada por la presencia de tres sismos de magnitudes 3,3 (16:39 hrs), 5,1 (14:38 hrs) y 3,3 (13:41 hrs), actividad que continuó con el registro de eventos menores y un evento de magnitud 4,6 registrado el día 18 a las 06:32 horas.
La localización de dichos eventos por medio de la red sismológica del SERNAGEOMIN instalada alrededor del volcán Chaitén y la red del Servicio Sismologico de la Universidad de Chile indican que sus focos se concentraron en los alrededores del edificio volcánico del volcán Melimoyu con profundidades entre 3 y 22 km.
La actividad ha continuado con el registro de sismos con magnitudes - calculadas con base en la duración del evento - en un rango comprendido entre 2,0 y 3,0 principalmente. Por su envolvente, la mayoría de los eventos sísmicos registrados están asociados a procesos de ruptura de rocas.
Actualmente, la actividad continúa, aunque presentando una menor recurrencia de eventos. La máxima recurrencia alcanzada ha sido de 8 eventos/hora durante los días 17 y 18, mientras que actualmente el registro es del orden de 2 eventos/hora. Hasta ahora, no se ha detectado ninguna anomalía visual en el volcán Melimoyu.
SERNAGEOMIN inició este viernes 19 de marzo las operaciones para completar un plan de instalación de 6 estaciones sismológicas alrededor del volcán, las cuales darán mayor claridad del fenómeno que está ocurriendo en la zona.
Es así como un equipo de profesionales de este Servicio Nacional se encuentra en la zona, operando desde Las Juntas, en coordinación con personal del Ejército y un helicóptero, para iniciar este sábado 20 de marzo la instalación de una primera estación sísmica en la falda del volcán Melimoyu, lo cual debería concluir el día de mañana.
Paralelamente, hoy se instalará una estación local en Las Juntas para poder enviar datos en tiempo real al Observatorio de SERNAGEOMIN en Temuco a la brevedad del día.
Asimismo, mañana se integra otro grupo de trabajo que continuará con la instalación de nuevas estaciones sísmicas en el entorno del volcán. SERNAGEOMIN mantiene el monitoreo permanente de la evolución del fenómeno con la vigilancia 24 horas por medio de las redes de vigilancia instaladas actualmente en los otros volcanes del sur de Chile.

2014

2010-03-11T11:57:00.002-03:00

Todavía no empieza y...

2010-03-10T17:58:00.004-03:00

10 de marzo 2010

EL DEMOLEDOR ANÁLISIS DE LOS EXPERTOS SOBRE EL NUEVO LOGO DE PIÑERA

Fuente: El Mostrador

Claramente hay decenas de asuntos más importantes que la imagen corporativa del nuevo gobierno. Pero un detalle como el logo que adornará los documentos y el frontis de las instituciones públicas durante los próximos cuatro años, cobra especial relevancia en el contexto de una coalición que ganó el gobierno prometiendo restablecer “la cultura de hacer las cosas bien” y que en este caso, parece haber estirado al máximo el elástico de la improvisación.

Efectivamente, en el ambiente del diseño gráfico existe la convicción de que el logo presentado ayer por la futura vocera, Ena Von Baer, no lo hizo un experto, sino habrían sido los publicistas de la agencia Hambre que colaboraron con Piñera durante la campaña y trabajan bajo la atenta mirada de Hernán Larraín Matte, responsable de la franja televisiva, considerada un avance en relación a lo que había hecho la derecha hasta ahora. Pero en este caso, el resultado final fue un retroceso, según los expertos. Tanto Larraín como los directivos de la agencia declinaron referirse al tema,

“Gobierno’ aparece levemente desplazada hacia la izquierda porque la alineación es matemática y no óptica como se usa en tipografía. Este es un trabajo torpe amateur, ni un estudiante de segundo año, en su primer ejercicio lo haría. Eligieron mal la oficina o se dejaron someter por alguien que no sabe”, dice Manuel Figueroa, académico de la Universidad Diego Portales.

“Me parece una vuelta atrás. Esta cosa de mantener inmaculado el escudo de Charles Wood no está bien, habían logrado avanzar con la estrella durante la campaña. El uso de colores en la tipografía está bien, pero podría haber sido con una serif, por ejemplo. Esto no es un logo, es un dibujo con un texto abajo. Hay imágenes que tienen cualidades diseñadas como el anterior de Lagos, que a pesar de los problemas, tenía un tamiz tecnócrata que ya estaba quedando medio noventero, pero había un trabajo. Esto parece hecho por la secretaria del encargado de asuntos corporativos del gobierno”, dice Pedro Álvarez Casselli, diseñador y magíster en Historia de la Universidad Católica, autor de los libros “Chile marca registrada” e “Historia del diseño gráfico en Chile” con el que ganó un Altazor en 2005.

Cristián González, director de la carrera de Diseño en la Universidad Mayor dice que los creadores “se farrearon una oportunidad, le habían sacado una ventaja a Frei en el estado anímico con la gráfica. Podrían haber mantenido la estrella y haberla rescatado”, dice

Desplazado hacia la izquierda

Según el comunicado a través del que se presentó el logo, con este diseño la nueva administración busca “recoger las raíces republicanas de nuestro país e incorpora una moderna tipografía en la parte inferior, que refleja el espíritu y el estilo del Gobierno entrante: modernidad y sentido de urgencia”.

Esta explicación podría interpretarse como lo que en el diseño se llama “brief” o carta de navegación, sobre la cual se trabaja una pieza hasta llegar a la versión definitiva.

Para Manuel Figueroa, académico de la Universidad Diego Portales, en rigor este objetivo se logra aunque en términos muy generales “porque la tipografía es una sans geométrica muy antigua que cualquiera puede emular y un trabajo como este debe ser único”, dice. Aunque los errores más graves son de orden técnico “la tipografía está mal ajustada, ‘gobierno’ aparece levemente desplazada hacia la izquierda porque la alineación es matemática y no óptica como se usa en tipografía. Este es un trabajo torpe, amateur; ni un estudiante de segundo año, en su primer ejercicio, lo haría. O eligieron mal la oficina o se dejaron someter por alguien que no sabe”, concluye.

En la agencia Filete, que entre sus clientes tuvo la imagen del pabellón que llevará a Chile a la Expo Shanghai, Luis Rojas, uno de sus socios, dice que “lo primero que se nota no bien resuelto es el estilo clásico metálico del escudo, con la tipografía de colores. Por otra parte, el uso del celeste se ve raro, porque no está asociado a la identidad chilena. En general hay poca coherencia”, señala.

Tiempo y dinero

Según las palabras de la futura vocera, Ena Von Baer, “en estos momentos difíciles, es necesario apelar a la unidad nacional, y es por eso, que buscamos un símbolo que representara nuestra historia republicana y que identifique a todos los chilenos”. Estas declaraciones son para Cristián González, de la Universidad Mayor, la prueba de que el logo se desarrolló en poco tiempo, tal vez en los días posteriores al terremoto “un proyecto como éste se desarrolla mínimo en seis meses”, dice. Según testigos del proceso, el diseño estaba listo hace tres días. Otro asunto es el costo del cambio. Los entrevistados coinciden en que será mucho menor que los US$ 8 millones que costó la nueva imagen de Entel, entre diseño y producción del material con el nuevo logo. Según datos extraoficiales, el diseño habría costado $100 millones.

Además la mayoría concuerda en que lo más grave de no haber hecho un trabajo bien acabado es que el logo por todos los defectos que tiene, no resistirá los formatos y tamaños en que debe ser impreso. “Habrá que ver como quedará cuando la impriman a un color; en el diario por ejemplo, o en una tarjeta de visita”, dice Luis Rojas

Y a pesar del revuelo que el logo ha causado en las redes sociales y otros foros ciudadanos, para Daniel Berczeller, que pone como ejemplo la experiencia del gobierno mexicano, “el logo no aporta novedad, no está a la altura. Seguramente la contingencia hará que pase colado, sin pena ni gloria. Porque es como el agua, no tiene gusto a nada”.

Dónde está mi país?

2010-03-08T21:06:00.003-03:00

¿Dónde está Chile? mi país, ese que es de todos y para todos.

Dónde su agua que es de todos y para todos
Dónde su alimento que es de todos y para todos
Dónde su chispa su gracia su avivada transparente
que son de todos y para todos

Bajo los escombros y el hedor del terremoto
bajo la humedad salada del maremoto
en la brisa está mi país, en la brisa oeste
en el compartir el pan y la tristeza

Mi país está. desgarrado por la desigualdad
Está. armado de sables, escopetas y afilados cuchillos
premunido de bufetes, leyes y artimañas
Está mi país agonizando, pero vivo. y yo con él
entregándole mi aire, mi agua, mi alimento
para salvarle, revivirle, arrancarle las costras
privadas, costras llenas de pillaje,
costras llenas de especulación y pudridero.

Usted me encuentra allí, a su lado,
izando una bandera hecha a mano
limpiando mi casa todos los días
comprando pan donde el vecino
saludando al conductor del colectivo
contándole a mis hijas sobre Chile.

HUMILDAD

2010-03-07T17:29:00.001-03:00

CHILE se levanta con fuerza, con humildad.

Solidaridad

2010-03-05T16:05:00.002-03:00

Formas y formas de ayudar. Cierren lo ojos un minuto, limpien la mente 1 minuto, dejen que el cerebro se cargue de pensamiento acogedor por un minuto y luego envíen ese pensamiento hacia cualquiera de los pueblos, barrios y ciudades devastados.
Así, se acumulará la energía que nuestros compatriotas necesitan para seguir adelante, para levantarse.

Repitan este ejercicio cada vez que puedan.

Nuestro País verdadero

2010-03-03T13:58:00.003-03:00

A muchos compatriotas les da vergüenza el pillaje, el vandalismo, ese "terremoto social" del que ya comienza a hablar la prensa.
A mí me da vergüenza no haber sido más firme en denunciar, en reflexionar, en difundir que la desigualdad social que hemos construido ha sido un abono fructífero para lo que hoy se ha desatado a raiz de la tragedia.

Chile necesita recomponerse material y espiritualmente. La labor de reconstrucción será ardua y es un deber como miembros de esta nación, contribuir a reconstituir los lazos sociales, combatir la lógica que asume como natural la desigualdad y como un fin la acumulación de bienes materiales que demuestren nuestro "desarrollo". Hoy lentamente vuelven a surgir las prácticas sociales primarias de solidaridad, las ollas comunes, el reparto del pan, del agua, las actividades recreativas para los niños y niñas, que permitan aminorar el daño psicosocial que van acumulando al ver más que la destrucción, el dolor de sus padres, de los adultos desolados.
Arriba Chile, arriba compatriotas. Nuestro país verdadero, ese que está detrás de esta mascarada de exitismo que hemos adoptado, es el que debe resurgir desde la misma tragedia.

Convocatoria Antología de Narradoras

2010-02-13T13:25:00.001-03:00

Colectivo de Mujeres Desnudando y Editorial Cataluña convocan a escritoras nacionales o extranjeras a la presentación de trabajos en los géneros de cuento, relato, crónica, epistolario y testimonial, inspirados en el mundo de la Patagonia, para participar en una Antología que formará parte de la Colección Mujeres Patagonia Desnuda, proyecto editorial financiado por el FNDR Cultura del Gobierno Regional de Aysén, concurso 2009.

Dicha antología, que será editada por Editorial Cataluña S.A., busca reunir a un conjunto amplio de textos narrativos (en prosa) de escritoras de Aysén, la Patagonia chileno-argentina e incluso escritoras del país o del mundo que sean representativas, en idioma español, de Aysén y la Patagonia, que aborden en diversos subgéneros y perspectivas -como la historiografía, la narrativa existencial, la crónica de viaje, las cartas, la ficción con protagonistas femeninas- la vida de las mujeres en el sur austral de América.

La extensión de los textos presentados no debe superar las 5 carillas tamaño carta. Los textos deben ser enviados en formato digital escritos en programa Word, letra Arial 12, espaciado simple a la dirección de correo electrónico antologia.aysen@gmail.com. Las autoras deberán incluir un teléfono y/o correo electrónico de contacto.

La fecha límite para la recepción de los trabajos será el 01 de marzo de 2010.

Para la publicación se seleccionarán sólo 12 trabajos. Editorial Cataluña Ltda., en su calidad de Editora de la Colección, se reserva el derecho a decidir sobre el material a publicar.

Los resultados serán informados directamente a las autoras seleccionadas. Las escritoras que deseen participar de esta convocatoria deberán guardar copia de su texto, pues los trabajos recepcionados no serán devueltos al finalizar el proceso.

Atentamente,

Carolina Ferreira
Editora General

Coyhaique, 09 de febrero de 2009.-

Conscripto

2010-02-07T00:20:00.004-03:00

Al rape y con el cigarro humeante el conscripto espera entrar al pub.

No trae dinero, pero intentará la amistad con el portero

Al rape igual, skinhead de pacotilla

Hay una conversación, la noche promete nieve desde hace dos inviernos

¡*$%!¿+?!

2010-01-23T09:36:00.004-03:00

Amor, solidaridad, compañerismo, serán palabras con un sentido profundo -nuevamente- mientras recrudezca la administración neoliberal en beneficio de los que detentan y financian el poder, pese a que algunos -incluido el electo- se deshagan en promesas para los pobres y la clase media. Los que enceguecidos de poder y soberbios de ejercicio dictocrático, las habían olvidado, encontrarán un refugio y un lugar para pronunciarlas, primero con cierto pudor, luego a rajatablas. Los que complacidos con las circunstancias y el devenir las tenían confinadas en su vocabulario, las retomarán tupido y parejo. Los que olvidados de si mismos ante la vorágine del proceso neoliberalista, las habían sentido lejanas, casi utópicas, las sentirán ahora un regazo de esperanza.

República, paisito diverso y no único, lugar lleno de lugares. A tí volvemos lamentados, arrepentidos, humildes de nuevo.

¿Será que es posible construir una sociedad como la que soñamos?

¿o la destrucción venidera es necesaria para que la utopía solidaria pueda cumplirse?

¿?

2010-01-22T22:44:00.003-03:00

Noche inaugural del Festival del Huaso de Olmué. Ja! Por Chilevisión lo vemos en el país. Y escuchamos voces gastadas en honor al bicentenario: Los de Algarrobal, Angel Parra, las Brujas aquellas. Una mezcla perfecta de lo que se viene: mix too mix cultural.

Quedan todos invitados a la mesa perfecta. Bastará con tirar el mantel de una esquina y así botar con estruendo platos, servicios, copas, saleros y la comida servida para unos pocos comensales.

Será mucho mejor compartir el alimento entre todos sentados en el suelo y disfrutando las caras espantadas de los que estaban por servirse la nación con aceite de oliva.

........

2010-01-21T10:22:00.002-03:00

Santiago está incinerándose. Pero a nadie parece preocuparle demasiado. Todo sigue igual, los vehículos transitan, la gente continúa comprando, los subconcientes maduran tal vez la idea del sálvese quien pueda.
El país abierto a la depredación. Abierto por los administradores del retorno a la democracia. En bandejas secas o plagadas de lluvia a la voracidad del capital.
El dinero se reproduce a sí mismo en calle Nueva York.
La tristeza crece como una sombra gruesa detrás del éxito del que todos esperan les llegue un pequeño chorro.
¿Será que el electo armará paquetitos de 4 billetes azules, utilizando lo ganado en dos días de especulación financiera?
¿Será que los derrotados, armarán maletas y prepararán el discurso mendicante en el que todos tenemos que volver a ser los compañeros de antaño. Pidiendo comprensión, insinuando que se dan cuenta finalmente de la ceguera, pero que ahora sí que somos uno ante el adversario?
¿Será que uno podrá ahora sentirse parte de un proyecto de sociedad?

No pensé que me afectaría tanto

2010-01-18T10:22:00.003-03:00

No pensé que me afectaría tanto esta elección presidencial. Racionalmente el diagnóstico era: más de lo mismo no importara quién saliera electo. Uno estaba entre votar nulo o votar al menos malo. Pero saber ahora que la derecha se instalará en La Moneda, sin asco y más bien orgullosa de haber contribuido a que se la destruyera (ya sé que el edificio es un símbolo y por lo mismo es tan potente) hace 36 años, duele adentro. Duele porque mi historia, como la de muchos es esta: haber sentido al pasar, el aroma de la república chilena. Luego haber crecido en dictadura, sin entender mucho lo que es democracia. Luego, feliz de la democracia, haber madurado sin saber lo que es ser oposición real, esa donde el adversario (o el enemigo) político concretamente piensa y proyecta país totalmente al contrario de lo que tú crees, piensas y proyectas. La incertidumbre es inmensa. La decepción se apoderó incluso de mis sensaciones físicas: letargo, pena, llanto contenido, tensión corporal.
La derecha ha sido electa y el paisito nuestro ha dicho entonces con ese aire de exitismo: démosle una oportunidad a ellos, como si no estuvieran ya con el gran poder económico en sus bolsillos cooptando durante estas dos décadas nuestros sueños, dosificando la democracia y nosotros, complacientes creyendo que estábamos construyendo un país. Nuestro paisito dicta cátedra y será entonces otro flanco para que el imperio pruebe fórmulas para destrozar los proyectos sociales de las naciones hermanas de América Latina.

Rosa Luxemburgo: “socialismo o barbarie”

2010-01-15T21:26:00.001-03:00

Hace 91 años fue salvajemente asesinada Rosa Luxemburgo. El Ciudadano se suma al homenaje de esta valerosa y brillante mujer con un texto escrito el año pasado, al conmemorarse 90 años de su muerte. Además, incorporamos un documental sobre su vida.

Entre las mujeres más destacadas del mundo en la lucha por alcanzar plena igualdad de oportunidades y un sistema social verdaderamente justo y humano, Rosa Luxemburgo ocupa un sitial prominente por su inteligencia, valentía y legado revolucionario de perenne actualidad.

Nacida el siete de marzo de 1870 en Polonia, esta mujer es considerada ciudadana universal por la trascendencia de su pensamiento, acción antibelicista y su protagonismo a favor del socialismo y contra la barbarie.

Rosa Luxemburgo, “La Rosa roja”, en Alemania, cuya nacionalidad había asumido y donde libró su batalla de dos decenios contra la guerra y a favor del socialismo, fue brutalmente golpeada y asesinada por soldados que acataban órdenes de la oligarquía gobernante, el 15 de enero de 1919, hace ahora 90 años y próxima a cumplir ella sus 49 primaveras. Junto a Rosa murió también su camarada Karl Liebknecht (ambos en la foto de cabecera).

Luxemburgo estudió matemática, ciencias naturales, ciencias políticas, literatura, botánica, geología, marxismo; se doctoró en economía política y ejerció la docencia universitaria.

Sus enemigos no le perdonaron su prédica contra la guerra que Alemania desató y perdió. Fue fundadora y dirigente de La Liga Espartaco, que dio lugar a la conformación del Partido Comunista Alemán, creado el primero de enero de 1919, y en cuyo congreso de fundación esta líder socialista pronunciaría su último discurso.

Las huestes reaccionarias no soportaban la influencia que el ejemplo personal y el verbo lúcido de la revolucionaria ejercían en las masas obreras, a las cuales pocos días antes habían reprimido con brutalidad los mismos elementos que años después contribuirían al ascenso de Adolfo Hitler al poder y con él a la nueva aventura de exterminio guerrerista.

El inerte cuerpo de Rosa fue lanzado desde un puente al canal. El 31 de mayo aparecieron sus restos en una alcantarilla. Tras ser reconocidos, recibieron sepultura el 13 de junio.

Cada enero, comunistas, socialistas y otras fuerzas progresistas en Alemania celebran una manifestación multitudinaria y depositan flores rojas en el monumento que perpetúa la memoria de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht.

Historiadores hacen notar que en 1962, luego de transcurridos 43 años del asesinato, el Gobierno Federal alemán declaró que había sido una \”ejecución acorde con la ley marcial\”.

En opinión de David Arrabalí, miembro del Consejo de Redacción de la revista Mundo Obrero, hoy Rosa Luxemburgo se convierte en referente indispensable en los grandes debates de la izquierda:

“… No es sino su voz la que se escucha bajo el lema, aparentemente novedoso: \”Otro mundo es posible\”. Ella lo formuló con un poco más de urgencia: \”Socialismo o barbarie”.

Por Roberto Pérez Betancourt, Servicio Especial para la AIN

Fuentes: www.elciudadano.cl / www.tribuna.co.cu

Lanzamiento Preguntas Por mi Tierra, de Julián Vásquez Villarroel

2009-12-11T22:16:00.004-03:00

Hoy, 11 de diciembre se realizó el emotivo lanzamiento del libro PREGUNTAS POR MI TIERRA. Cuentos de Patagonia Aysén, del escritor y profesor primario Julián Vásquez Villarroel. El evento se llevó a cabo en la Escuela San José Obrero de la ciudad de Coyhaique, establecimiento en el que el profesor Vásquez trabaja desde hace 6 años.
La edición de este libro de relatos ayseninos estuvo a cargo de Ediciones Ñire Negro y estamos orgullosos del resultado final que alberga una narrativa de mucha fuerza literaria y compromiso social y cultural. A continuación presento el prólogo que Julián me pidió escribiera para su libro.

"Cuando solemos hablar de la región de Aysén, surgen de inmediato las referencias a la exuberancia y pristinidad de su naturaleza, alimentadas por miradas contemporáneas que exaltan el carácter único del territorio, la necesidad de protegerlo, de cuidarlo, de mantenerlo para las futuras generaciones ayseninas, chilenas y planetarias en general. Pero a esos enfoques les hace falta re-conocer a los habitantes de ese territorio, aquellos que han configurado una cultura patagónica en un lapso de tiempo mucho mayor que los magros cien años con que aún se pretende caracterizarla. Si hacemos justicia a la historia anónima protagonizada por pobladores indígenas, chilenos, argentinos y extranjeros, nos daremos cuenta que los valores que se cultivaron en toda la Patagonia, surgieron de la contingencia del habitar humano en un territorio compartido, y se han difundido a pesar de las fronteras nacionales impuestas a principios del siglo XX, dispersándose a través del relato, la conversación y la re-creación de una historia social tan única como el territorio mismo y por ello necesaria también de proteger, cuidar y enseñar a las nuevas generaciones. Julián Vásquez, autor emergente en las letras ayseninas, se propone seguir este camino, logrando de paso algo muy difícil: escribir la oralidad, con una fuerza narrativa sustentada en la sencillez, trasladando al texto escrito el ritmo propio del relato oral, su profundidad como “habla” de una comunidad cultural. Este es sin duda uno de los elementos centrales de la propuesta narrativa de Vásquez, cada relato se lee como si el lector estuviese oyendo una historia al ruedo de una mateada o compartiendo alrededor del fuego, a la espera del chiporro asado. El autor no necesita recurrir a los cuadros costumbristas ni a la descripción lata de escenas típicas, para hacernos sentir en Patagonia. Simplemente nos plantea historias profundas de estas tierras, historias cuyos tópicos y tensiones valóricas han pasado de generación en generación entre las familias ayseninas, sustentándose en infinidad de relatos y en una variada escenografía, ya sea el lago General Carrera, el río Palena, los escoriales de la ruta O’higgins-Cochrane o la vida pueblerina a lo largo del territorio. Otro elemento que destaca en la narrativa de Vásquez es justamente la valorización del mundo rural como el espacio donde los ayseninos han construido su cultura, adaptándola a las transformaciones que la modernización ha instalado en el devenir regional. Es por ello que este conjunto de historias rurales de la región de Aysén se observa como una vía poderosa para transmitir a las nuevas generaciones una cosmovisión sustentada en el respeto y la defensa de la tierra que ha cobijado a generaciones en todos sus rincones; en la aceptación de la diversidad cultural que en Aysén se expresa en personajes provenientes de diferentes lugares del país y del mundo, que han aprendido a compartir un territorio donde el sacrificio cotidiano es recompensado con una calidad de vida sin igual. Les invitamos a disfrutar, como nosotros lo hemos hecho, de estos 8 relatos, sugiriéndoles también que los reproduzcan en las conversaciones con amigos y familiares, para mantener de este modo una tradición cultural que forma parte de la identidad de Patagonia Aysén.

Mauricio Osorio Pefaur
Coyhaique, noviembre 2009"

Preguntas Por mi Tierra. Cuentos de Patagonia Aysén. Ediciones Ñire Negro, 2000 ejemplares. Coyhaique, 145 págs

Presentación de Adiabática

2009-12-03T07:50:00.003-03:00

ADIABÁTICA deIvonne Coñuecar Araya

Por Mauricio Osorio Pefaur

02-12-09

Buenas tardes. Agradezco la invitación que Ivonne me hizo hace dos semanas atrás para que presentara su segundo libro. Cuando leí Catabática, su primer trabajo, me sorprendió su poética del cuerpo y del territorio: muy lejos del canto a la maravilla del paisaje, muy cerca del canto al dolor y al desgarro compartido entre el cuerpo del hablante y el cuerpo-territorio que acompaña a sus gentes por los derroteros de todas las tierras.

Ivonne Coñuecar es una poeta directa, plagada de un silencio amplio, pero que resuena con una poética poderosa. Que se engulle las normas de la academia, para hablar por sí misma con ese alimento y también con el que a grandes bocados consumió en la tierra propia, sin intérpretes, sin filtros, sin pedir permiso.

Nace en 1980 y aquí en Coyhaique se cría, agarrada a la tierra que la perfiló, la esculpió, la venteó entera de niña y adolescente.

Ivonne emigra por estudios, por alimentarse de academia, para alimentarse con esa sopa espesa que se bebe en la academia. Estudia periodismo y se titula de tal. Y sigue bebiendo ahora en un Magíster de literatura hispanoamericana Contemporánea. Sigue bebiendo academia, pero pensando a contrapelo de ella, bebe conocimiento para enfrentar conocimiento.

Ivonne emigra con una poética aprisionada en la provincia, y allá en el norte, ese norte construido por la provincia, la despliega con poderosa confianza en un proyecto escritural de largo aliento.

Nace de todo ello y más la trilogía que pido a ella nos comente mejor más tarde. Trilogía costurada a la Patagonia, a su propia piel, a su alma.

Catabática inicia este proyecto hablándonos del desarraigo y del arraigo adolorido por la conciencia del propio desgarro de su tierra, de su familia, por la conciencia de que la construcción está en el acto de escribir-se recomponerse el cuerpo fragmentado, el territorio. Acto político de escriturar el retorno.

Adiabática nos habla ahora de la apropiación sin concesiones de su trozo de Patagonia a pesar de Patagonia, del país y del pequeño pueblo-familia que dice, que quiere, que cree, que habla y que ignora.

Nos habla desde una condición de huerfanía, asumida, casi diríamos cultivada desde dentro, regada por la contingencia de las historias familiares, y la creída poderosa contingencia de la transición inexistente.

La mirada adiabática descorre desde el extraño y lejano sur la ropa sucia de un país que no ha logrado ser nada, que se ha llenado de arreglos, creyendo que no nos damos cuenta, creyendo que no pensamos, creyendo que no nos haremos cargo. Descorre también desde las calles ingenuas y ochentenas, bucólicas y cuchicheras esa región vasta y postal, para reivindicar su profunda marca cultural en las gentes que la habitan: una marca cultural que las hace solas, impermeables y de una calidez brava y cortante.

Mi casa tiene unas manos que entran por todos lados / por las rendijas y las sombras / unas manos sin brazos y sin cuerpo hurguetean mi casa costra / mi casa sangre…

La poeta construye un hablante que respira en el encierro, que comunica desde el encierro, salpicando a todo y todos, salpicando una verdad y no. La propia historia superpuesta a las 2 últimas décadas del siglo XX donde el país se pretende saliendo de una dictadura, se pretende instalando una democracia, pero nada de eso. Se debe seguir entonces en una construcción aislada, tapiando todos los poros de la membrana realidad, para así intentar la comunicación verdadera, en el silencio más puro, en el silencio del viento rasante, del cielo abierto, de la nieve cayendo, de la modernidad metálica instalándose sobre cimientos de desmemoria.

ADIABÁTICA, Ediciones Kultrún, 2009. Valdivia, Chile. 55 páginas

2009-10-20T15:48:00.002-03:00

Patagonia sin Represas: represión policial hoy 20-10-09

2009-10-20T15:24:00.004-03:00

Hoy 20 de octubre jovenes y adultos se manifestaron pacíficamente en la esquina de Av Simpson y Ogana en Coyhaique, contra la empresa Hidroaysén que pretende construir 5 megarepresas en los río Baker y Pascua. Esta empresa entregó a las 8:30 am con reguardo policial su Adenda de respuestas a las observaciones que diversos servicios públicos y la ciudadanía realizaron a su Estudio de Impacto ambiental.
A las 12:45 tres jóvenes disfrazados de alegres payasos se sentaron en la calle acompañados de un centenar de manifestantes. De pronto un piquete de Fuerzas especiales de Carabineros irrumpió y arrastró a uno de los jóvenes que no opuso resistencia, pero igual fue arrastrado por los policías a un furgón policial que se lo llevó. Notamos que los policías estaban indecisos, asustados tal vez ante una manifestación pacífica pero llena de repudio ante lo que creemos será la destrucción de nuestro territorio y de 8 regiones más con la pretendida construcción del un tendido eléctrico de más de 2000 km.

¡¡NO A LAS REPRESAS!!

Patagonia sin Represas

2009-10-13T20:24:00.003-03:00

En las instalaciones de la Central Hidroeléctrica Futaleufú ubicada en Trevelin y que alimenta la planta de Aluminio ALUAR.

Despedida

2009-10-03T10:18:00.000-04:00

Toda el agua que puedas beber –me dijo- y nunca más me habló. Tomé la botella, la llené como pude y me dispuse a beberla con urgencia. Él en tanto tomó distancia, corrió ligero y voló junto a la cascada. Yo no alcancé a tragar el amargo líquido. Ya todo estaba enrojecido, cielo y laguna, bosques, valles, escoriales.

Enrumbé por la huella y doscientos metros más allá, oriné sobre la suave superficie del río. Recuerdo que también lloré.

Hoy vuelvo a la lluvia

2009-09-18T10:15:00.001-04:00

Hoy vuelvo a la lluvia

paso del frío a la lluvia

voy del secano ancestro

a la lluvia austral de este pueblo.

Puerto que no es puerto.

dormita tranquilo su lejanía

recoge su propia lluvia

para bebérsela.

Hoy vuelvo a la lluvia

en Puerto Cisnes: nocturno y cansado

entro en un aroma costero inconfundible

que se viene arrastrando desde todos los fiordos.

Lo percibo entre las calles,

me entrega mis propios recuerdos

azumagados por el tiempo

recelosos ellos de olvido.

-Es el tepú- me dicen unos cisnenses

que parecen hechos de lluvia

por sus miradas transparentes

-Buena leña sabe, arde aunque esté mojada-

Como los corazones que laten Puerto Cisnes, pienso.

La lluvia continúa imperturbable sobre el paisaje.

Entre las casas se pueden oír conversaciones alentadas

son las cocinas ‘almadas’ del sur, me escucho

intento traducir frases, gestos tras las tejuelas

sólo la lluvia afina su melodía sobre mi cabeza.

Leo Poemas de Bolaño

2009-09-13T20:07:00.004-04:00

Leo poemas de Bolaño
y la boca se me inunda de sangre
no entiendo mucho a Bolaño
menos entiendo esa especie de culpa
del sistema literario chileno
que le cultiva con velitas
(la sangre recorre mis dientes,
imagino que ellos luchan por no tornarse granates)

Leo poemas que no entiendo
dice la portada que son de Bolaño.
Ayer era Lihn el reverbero de la luz criolla
perfectos caballeros de la mejor poesía
o la peor, da lo mismo
la sangre jugaba con mi lengua
y yo jugaba con las imágenes cinéfilas
narrativa poética de Bolaño.
Eran las seis y cincuenta de la mañana apenas
estaba amaneciendo Coyhaique
la leve escarcha luchaba con el agua que ya corría
entre muchachas ambiguas simpáticas musas
ebrias amoratadas pero felices.

Leo aquel libro del grande contemporáneo y ya sé
que no podré terminarlo
que así se debe de leer la mejor literatura
dejándola tirada un tiempo
a la intemperie inundándose de pasto ovillo, bosta, rocío

La boca ya sabe a sangre cerca de las siete
visito México DF, Barcelona y ese Chile odioso
el sol en Coyhaique lamenta su utilería
es el fuego que no calienta –me digo-
entonces a la estufa un palo de la mejor Lenga patagona

El libro queda tirado entre los cojines del sillón
yo descargo mis primeros humores en el baño.

El Baker

2009-09-09T09:57:00.006-04:00

Si le arrojo toscas negras

el Baker sólo me sonríe y se las traga.

Unos remolinos antiguos sobre su lomo turquesa

juegan a reflejar bosquetes.

Si camino a su lado, trato de emular

la calma

de su viaje hacia la sal.

El Baker se tiende ante la ambigüedad del cielo,

rumorea una historia rizada mientras

juguetea

con enormes troncos

que parecen palillos viejos

de una abuela que ya no teje,

pero sigue con la vista pegada a la ventana.

Afuera, el inexorable cambio de todo lo conocido.

Lágrimas alimentan al Baker entonces

lágrimas que ya no encuentran pañuelos bordados

que ya no encuentran consuelo bordado al agua

de río tranquilo

El gigante aniñado se retuerce

y arriba, ya no cóndores buscando la víscera

helicópteros sí, bajando el ojo experto

para posar la herida total

en el río niño

en el gigante río niño.

Reseña de la obra de Julián Vásquez Villaroel

2009-08-20T04:08:00.002-04:00

Beca Creación Literaria 2009

Mauricio Osorio Pefaur

Ediciones Ñire Negro

Historias de Patagonia Aysén se titula uno de los proyectos regionales ganadores de la Beca de Creación Literaria 2009. Nos interesa escribir una breve reseña de los cuentos que su autor, Julián Vásquez Villarroel, ha propuesto a este concurso que apoya el trabajo creativo de escritores emergentes y profesionales. Antes de plantear nuestra opinión respecto a los cuentos, daremos algunas referencias del autor. Vásquez, ‘hijo, nieto y bisnieto de Aysén’ como gusta presentarse, es profesor y su trabajo lo ha desarrollado principalmente en escuelas rurales de la región. Actualmente trabaja en la escuela San José Obrero de la ciudad de Coyhaique. A lo largo de su carrera, ha recogido y vivido muchas historias, plasmándolas en el formato de relatos y cuentos que ha concursado en diversos certámenes literarios, ganando algunos y ubicándose entre los primeros lugares en otros. El último concurso lo ganó el año 2008, convocado por la I. Municipalidad de Coyhaique con motivo de un nuevo aniversario de la comuna. Tenemos entre nosotros un autor emergente que ha iniciado su trabajo con promisorio futuro. La beca que acaba de obtener lo confirma.

Hablemos de su literatura. Vásquez escribe sus relatos con frescura y la clara intención de transmitir valores y costumbres ayseninas. Su propuesta literaria se sostiene por sí misma, diferenciándose sin esfuerzo de las obras clásicas de la literatura regional (por ejemplo Aránguiz o Valdés). Los cuentos que hemos leído logran que el lector se traslade al espacio-tiempo narrativo que el autor le propone, siga “de cerca” las historias, experimentando las emociones de los personajes y comprendiendo sin esfuerzo algunos mensajes valóricos que se entregan, no como moralejas o sentencias, sino como la vida misma transcurriendo en medio de una tierra única como es la Patagonia aysenina.

Vásquez posee una fuerza narrativa sustentada en la sencillez, logrando algo muy difícil: escribir la oralidad sin que ésta pierda su ritmo, su fuerza, su profundidad como “habla” de una comunidad cultural. Este es sin duda uno de los elementos centrales de la propuesta narrativa de Vásquez, cada relato se lee como si el lector estuviese oyendo una historia al ruedo de una mateada o compartiendo ante el asador la espera del chiporro asado.

Por otra parte, este conjunto de historias rurales de la región de Aysén se observa como una vía poderosa para transmitir a las nuevas generaciones una cosmovisión sustentada en el respeto y la defensa de la tierra que ha cobijado a generaciones en todos sus rincones; en la aceptación de la diversidad cultural que en Aysén se expresa en personajes provenientes de diferentes lugares del país y del mundo, que aprenden a compartir un territorio donde el sacrificio cotidiano es recompensado con una calidad de vida sin igual. El autor logra rescatar en clave literaria la práctica tradicional del relato aysenino, ese de contarse historias y sucesos, que es una de las formas que las familias de Aysén han utilizado y siguen usando para transmitir valores, normas y visión de mundo a las nuevas generaciones; una forma que el autor cultiva desde hace años en su práctica pedagógica con alumnos de escuelas rurales y urbanas de la región y que ahora transforma en cuentos buscando llegar a un número mayor de estudiantes y por qué no decirlo honrarla como práctica cultural, pues como dice el narrador del cuento Gracias Maestro: “uno de ellos me dijo un día…Tío, ¿por qué no las escribe mejor?… en eso estoy ahora, escribiendo antes que la memoria falle…”.

El autor se ha propuesto un título provisorio para el libro que será resultado de la beca obtenida: Preguntas por mi Tierra, título de uno de sus relatos, que a modo de arenga, interpela a quienes llegan a Patagonia Aysén creyendo que nada ha sido hecho, creyendo que es urgente la transformación de su cultura; y les propone una serie de preguntas que también son contundentes afirmaciones sobre el valor de esta región tal cual es y quiere seguir siendo.

El resultado de este trabajo será un libro que verá la luz a fines de este año y será distribuido gratuitamente en establecimientos educacionales de la región. Consideramos que tendrá un éxito inmediato entre los jóvenes lectores de la región y nos atrevemos a sugerir que debiese ser promocionado no sólo en los establecimientos educacionales por su pertinencia cultural, sino que en otras regiones del país, pues es un trabajo que contribuye a valorar la experiencia humana en una región que resulta una reserva cultural y natural para el país entero, tal como muchas otras zonas de nuestra nación y que la propia nación se empeña en desconocer, tal vez con un temor atávico a la diversidad cultural que es savia del verdadero Chile.

¡VUELVEN LOS COMEBASURA!

2009-08-06T10:02:00.002-04:00

Este fin de semana se presentan nuevamente LOS COMEBASURA en la Biblioteca Regional de Coyhaique.

La obra de teatro infantil que se estrenó en mayo pasado en el mismo recinto ofrecerá 3 funciones el sábado 08 (11, 15 y 18 horas) y 2 el domingo (11 y 15 horas), en el marco de la celebración del día del niño. Se trata de una pieza original de la compañía TEATRO ALFIN cuyo montaje contó con el apoyo del Fondart regional 2008, uno de los concursos del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.

LOS COMEBASURA cuenta la historia de unos seres ‘peludos y pluricelulares’ que colaboran en la limpieza del planeta, pero debido a la excesiva producción de basura por parte de los humanos, se ven enfrentados a problemas de salud y deben abandonar la tierra, dejando la misión de combatir la basura a los propios humanos, reciclando, reduciendo, reutilizando.

Para estas presentaciones la compañía contará con el apoyo de la Biblioteca Regional y la I. Municipalidad de Coyhaique a través de la Oficina de Protección de la Infancia, OPD.

Comunicaciones TeatroalFin

Soñé aquella vez que los versos caminaban

2009-07-11T17:51:00.003-04:00

soñé aquella vez que los versos caminaban
entre mis sesos
aparecían las imágenes poéticas
entrecruzándose cual complejo textil
y al toparse, las vocales producían hermosos sonidos
mezcla así de madera y metal denso
relamía el sueño
con una lengua cristalina
entonces,
entonces anotaban mis sesos
las bellas arquitecturas poéticas
y me solazaba:
al despertar escribiría
todo de golpe, a borbotones

Ahora sólo recuerdo:
soñé aquella vez que los versos caminaban

Una vez más los Hijos de Puta...

2009-06-28T10:29:00.003-04:00

Honduras bajo Golpe de Estado
Una vez más los hijos de puta tomándose el poder
porque no aceptan otro mundo posible
Una vez más la represión y detrás de todo
el imperio babeando de terror ante una América que busca
un camino diferente:
allá socialista, por acá indianista, más allá popular

Honduras te observamos con un dolor ya de 40 años
que es el mismo tuyo ahora
Solidarizo contigo pueblo hondureño, solidarizo con un proceso democrático
que quiere ser presentado como autoritario por los mismos
hijos de puta de siempre.

Campaña presidencial: claridades y nebulosas

2009-06-17T08:19:00.004-04:00

Hace un tiempo unos amigos que participan de Océanos Azules, me invitaron a un encuentro para analizar qué propondría la región al programa de Frei. Mi respuesta fue: No, gracias. No votaré ni por Frei y por supuesto tampoco por Piñera (ni hablar del patudo Zaldívar, hombrecito patético). Eso es lo que hasta ahora tengo claro.
Y más claro aún después del numerito de la señora Luisa Durán que denosta a Enríquez-Ominami tildándolo de inculto y sin experiencia para ser presidente. E-O responde y el marido de Durán y los otros maridos y sus señoras salen a taparle la boca al 'díscolo niño-inculto'. Si ellos trataban de teleserie la salida de E-O del PS, digamos ahora que aceptaron o se tomaron los papeles protagónicos en el culebrón.
Impresentable el debate al que quieren llevar esta candidatura. Y pareciera que se trata de alejar lo más posible un debate entre Frei y Enriquez Ominami. Los viejos políticos de la Concertación le temen a E-O. Y los lobbistas y tecnócratas también le temen al parecer o le envidian: por qué él y no ellos.
No sé si votaría por E-O. Tiene ideas y propuestas que cautivan y otras que simplemente no comparto. No sé si votaría por Arrate que giró a la izquierda calculando no tengo claro qué y estancó todo el crecimiento que allí se estaba produciendo. No sé si votaría por Navarro al que veo cada vez más ahogado en su propia soberbia de creerse el verdadero representante de la una izquierda nueva. La opción de anular toma también relevancia en este escenario.

Patagonia en 4 series. Exposición fotográfica Junio 2009

2009-06-15T09:13:00.008-04:00

Hoy se inaugura la exposición fotográfica del abogado y fotógrafo Rodrigo De Los Reyes Recabarren. En su columna de los sábados el autor nos explica: "Este trabajo es un conjunto de fotografías captadas en las 4 Provincias de la Región de Aysén, en las 4 Estaciones del año, durante el periodo comprendido en 2007 – 2009. Esta muestra fotográfica la he dedicado al poeta Mario Benedetti, como agradecimiento a su poesía que me acompañó desde mis primeros años de universidad hasta el día de hoy."

Iremos a ver esta nueva muestra de De Los Reyes, quien ya nos sorprendiera hace poco tiempo atrás en el salón Augusto Grosse del MOP, con una exposición teñida de tonos rojos propios de nuestra Patagonia en la época otoñal.

El autor nos adelanta: "La muestra se compone de las siguientes series: Primera Serie: "Patagonia Blanca"; Segunda Serie: “Habitantes de la Trapananda”; Tercera Serie: “Memoria Rural Urbana"; y Cuarta Serie: “Memoria del Fuego y Otras Heridas"

Están todos invitados.

Carta abierta a todos los estudiantes secundarios del país

2009-06-13T16:42:00.002-04:00

Leer carta completa en: www.elciudadano.cl

Reciban un gran saludo de fuerza y ánimo para seguir adelante, ustedes han dado un paso histórico al paralizarse por esta gran demanda:

No se rindan compañeros es hora de la Educación Estatal !!

Esta carta explica qué es lo que impide Estatizar la educación en Chile, por qué se necesita cambiar la Constitución para lograrlo y cuál es la forma de hacerlo.

La Educación, como es hoy en Chile, está establecida en la Constitución política (art 19 n° 10 y 11), de la cual se desprende la LOCE y hoy la LGE que aseguran el lucro y privatización de ésta. No se puede establecer la Educación estatal sin cambiar la Constitución, por lo que hacer una LGE que decrete la Educación Pública gratuita como responsabilidad del Estado resulta inconstitucional mientras no se cambie la Constitución. Debido a esto solo es posible establecer la Educación como un deber obligatorio del Estado cambiando la Constitución.

A continuación se explica por qué en Chile la única manera de cambiar la Constitución, y por ende la Educación, solo puede hacerse mediante una Asamblea Constituyente.

Los Comebasura en Coyhaique

2009-06-02T12:52:00.005-04:00

Durante el fin de semana:

Los Comebasura estuvieron en Coyhaique

*Los personajes que dan vida a la obra de teatro infantil se presentaron el la Biblioteca Regional.

El pasado viernes 29 de mayo en la Biblioteca Regional de Coyhaique, la compañía TEATRO ALFIN estrenó la obra Los Comebasura, en la que estuvo trabajando desde el mes de enero, gracias al financiamiento de Fondart regional año 2008, uno de los concursos del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.

Los Comebasura es una obra dirigida al público infantil y cuenta la historia de unos seres ‘peludos y pluricelulares’ que colaboran en la limpieza del planeta, pero debido a la excesiva producción de basura por parte de los humanos, se ven enfrentados a problemas de salud y deben abandonar la tierra, dejando la misión de combatir la basura a los propios humanos, reciclando, reduciendo, reutilizando.

La compañía realizó un total de 9 funciones durante todo el fin de semana, que pudieron disfrutar unas 420 personas de Coyhaique y Puerto Aysén, en su mayor parte niños y niñas junto a sus madres, padres y adultos responsables. Al finalizar cada una de las presentaciones se realizó una ronda de conversación con el público para conocer la opinión sobre la temática y la puesta en escena, promoviendo de este modo la formación de audiencia entre niños y adultos.

Para María Isabel Parada, representante de JUNJI, institución que coordinó la asistencia de delegaciones de niños y niñas de jardines infantiles de Coyhaique, la obra “deja un mensaje muy bueno en todo lo que es educación sobre el medio ambiente, que es una temática transversal que nosotros como institución estamos trabajando día a día. Entonces es un aporte muy importante que están haciendo como grupo teatral para trabajar de otra forma la educación ambiental, acercando a los niños a la cultura. Ojalá que la obra se pueda presentar en otros establecimientos de fuera de Coyhaique, en las otras provincias de la región, que es donde tenemos niños y niñas más grandes.”

Los jardines infantiles que asistieron fueron: Futuro Austral, Gabriela Mistral, Kaukalem y Arcoiris. Para la tía Janet, del Jardín Futuro Austral fue una experiencia muy gratificante, que les permite a niños y adultos darse cuenta de lo que está ocurriendo con la basura en el planeta: “Yo la recomiendo para niños, pero hasta a los adultos nos hace falta ver esta obra, para tomar más en serio lo que está sucediendo”.

También asistieron al estreno, niñas y niños de instituciones colaboradoras de la red Sename como el Programa Hogares Familiares del Hogar de Cristo y las Residencias Betania y Patagonia de Fundación Mi Casa, invitados por la Compañía Teatro ALFIN.

Para el Consejo de Cultura este tipo de actividades son parte de los lineamientos de la política cultural del Gobierno que permite la creación y producción artística en el área del teatro, fortaleciendo la participación, acceso y formación de audiencias.

El equipo de Teatro ALFIN desea agradecer a la Biblioteca Regional de Aysén y sus funcionarios, que colaboraron en todo momento, permitiendo así entregar nuestro trabajo con calidad.

Comunicaciones Teatro ALFIN

ESTRENO LOS COMEBASURA

2009-05-27T11:48:00.002-04:00

El viernes se estrena la obra Los Comebasura, original de Miguel Muñoz Pérez, actor y emergente dramaturgo regional. Es una obra dirigida al público infantil y cuenta la historia de unos seres que colaboran en la limpieza del planeta, pero debido a la excesiva producción de basura por parte de los humanos, se ven enfrentados a problemas de salud y deben abandonar la tierra, dejando la misión de combatir la basura a los propios humanos, reciclando, reduciendo, reutilizando.

Las funciones del día viernes 29 y de la mañana del sábado 30 están con público completo. Pueden asistir con sus niños y niñas el sábado a la tarde y domingo en sus tres horarios.

No se la pierdan.

“EL MÉTODO GRÖNHOLM” ESTUVO EN COYHAIQUE -Teatro para todos

2009-05-25T16:55:00.002-04:00

Por Ana Iris Salgado - Gestora cultural - dramaturga

Recientemente tuvimos en Coyhaique la fortuna de ver durante tres días esta obra teatral del catalán Jordi Galcerán y dirigida, en la versión chilena, por Liliana Ross, destacada actriz y directora que suma con esta obra un éxito más en su incesante y fértil carrera artística.

Imposible no hablar de esta obra que, como pieza dramática, está a la altura en lo que, haciendo una analogía, en lenguaje cinematográfico se denomina “cine arte”. Esta pieza teatral que se puede definir como una comedia con interesantes ribetes psicológicos y dramáticos, seduce al espectador desde el principio. Tal vez esto se deba a que, basada en un hecho real, permite identificarnos con los sufridos y angustiados personajes que, a medida que progresa la acción dramática, nos van acercando a un mundo que, pese a lo absurdo, sabemos de su existencia.

Según el propio autor esta obra se basa en una anécdota real. “En una papelera de Barcelona se encontraron una serie de documentos en los que un empleado del departamento de personal de una cadena de supermercados había anotado sus impresiones sobre las posibles candidatas a un puesto de cajera. Los comentarios estaban llenos de frases machistas, xenófobas y crueles del tipo “gorda, tetuda...”, “no sabe ni dar la mano...”, “voz de pito, parece idiota...”, etc. Aquel empleado, escudado en la sagrada misión que le había sido encomendada, se creía con derecho a emitir y poner por escrito aquellas sandeces sobre una serie de personas a las que no conocía de nada. El hecho de tener el poder para otorgarles o no un trabajo, lo legitimaba para ser cruel, implacable.” Galcerán, con agudo sentido del humor, nos enfrenta a uno de los procesos más crueles del mundo laboral: una selección de personal en una sociedad en que la avidez por fabricar hombres muy aptos y eficaces no es objetivo menor, no importando incluso lo moral o ético. Lo que sí importa es cómo reaccionamos a unas singulares pruebas que parecen no tener nada que ver con el trabajo en sí.

Todo lo anterior, sumado a las actuaciones sobresalientes de los actores chilenos, hizo que las presentaciones en Coyhaique resultaran realmente cautivantes para el variado público que asistió. Pese a que se presentó un tema difícil que aborda humor negro, drama y crítica social , los espectadores se impregnaron con la obra. Pudimos ver a un público heterogéneo que disfrutó plenamente de las situaciones inesperadas, los fulgurantes diálogos y la tensión constante. Especial mención merece el público juvenil proveniente de diferentes establecimientos municipales y particulares subvencionados que pudieron vivir gratuitamente un teatro que sin artificios y recursos extremos, los envolvió en una trama subyugante.

Dentro de esta obra todo el elenco cumplió su papel eficientemente, mostrando notablemente su oficio bien logrado. Sin embargo no se puede dejar de destacar la magistral actuación de Álex Zisis y del versátil Ramón Llao que durante toda la obra hacen oscilar al espectador entre el más crudo dramatismo y la hilaridad más fina .

Si hay que encontrarle falencias, podríamos decir que el montaje hace una innecesaria contextualización (menciones a la farándula chilensis, problemáticas de Santiago, contingencia política, etc) que, en una primera lectura, no enriquecen la puesta en escena. Sin embargo y una vez vistos los resultados, se puede afirmar con toda objetividad que dicha contextualización, funciona como un poderoso “gancho” para el público en general, sobre todo los jóvenes. Si es así, se cumple con un gran objetivo, acercar el teatro a las masas y, con esto, contribuir a su fomento.

Por último, es imprescindible mencionar a quienes hicieron posible que en Coyhaique se viera teatro gratuito (algo no muy usual y hasta sorprendente). Se lo debemos a una agrupación de adultos jóvenes que conforman un grupo de teatristas llamado Teatro “ALFÍN” quienes, a través de un proyecto FONDART, permitieron este gran impulso. Ellos pretenden desarrollar actividades que fomenten la cultura en general. Una gran iniciativa que sólo merece elogios.

OBRA: “EL MÉTODO GRÖNHOLM”

Protagonizada por :Ramón Llao, Vanessa Miller, César Sepúlveda y Álex Zisis

Dramaturgo: Jordi Galcerán (catalán)

Dirección: Liliana Ross

Producción: Raoul Pinno.

Aquella mujer de alas como el Baker

2009-05-16T10:50:00.002-04:00

Dedicado a Alicia Sobarzo

Alicia se llama aquella mujer de alas como el Baker. Densas y azules, de intenso brillo. Luminosidad de pueblo y esperanza, estrella que ahora acompaña desde lejos la lucha de tantos, de tan pocos.

Alicia solían decirle en aquel poblado celeste donde las nacientes del río milenario brotan ingenuas, como el silencio que amanece en las miradas de su gente.

La conocimos en toda su hermosa risa rural y su cabello oxidado de tanto viento y rocío. Nos sirvió mate y puchero aquella vez que andábamos tras los muertos ocultos en campos perdidos de soledad. Sorprendida de tan extraño entusiasmo por los idos. Y nos ayudó también a recoger memorias viejas, familias sepultadas cerca de la carretera.

Llegué a saludarla con un abrazo aquel día, porque me hacía falta contarle que las muchachas crecían, que todavía la lana, las animitas y las palabras; para preguntarle por los salmones, los turistas y la pelea diaria contra el olvido. Y divisé en los rostros esa escara ácida que dejan las paladas del cementerio. Era ella la que no volvía, la que se había ido derramada su conciencia en dos días. Era ella, Alicia, la que me saludaba desde una tumba repleta de flores bajo el improvisado invernadero que se suele colocar cuando quien parte es recuerdo fresco entre sus deudos.

Aquella mujer de alas como el Baker partió dejándonos el río que cuidaba, más indefenso sin su risa.

Vacas nocturnas en plaza de La Junta

2009-05-03T20:52:00.001-04:00

Peukayal, Abuelo Simón

2009-05-02T19:54:00.004-04:00

Al abuelo Simón Quñinao, lo conocí en 1992.
Me habló el abuelo Simón en mapudungún
o mapuzungún y no comprendí nada de lo que decía
Cantó para nosotros el abuelo
como si cantara con el amor completo
a su esposa muerta hacía años
Cantó -les digo- y no le entendí nada
más que su ritmo permanente y tranquilo
Nos dio de comer el abuelo Simón:
porotos, carne, sopaipillas y sopa,
siempre tranquilo, sonriendo ante el encuentro
con nosotros, otros imberbes asombrados de su
alteridad
Su foto me acompaña sobre la mesa de las imágenes
y la memoria, su foto de anciano tierno,
junto a dos enormes bueyes que aletargados esperan
nuestra partida, dolidos apenas por arrancarles ese último
instante de otredad
El abuelo Simón tal vez está desde hace años en el wenu mapu
pero yo le siento siempre el ritmo permanente y tranquilo
yo le escucho
y me susurra que su vida fue así, simplecita y suave
como el agua que escurría por la bella acequia que regaba
la esperanza de la comunidad Collico Bajo.

Horn nocturno, marzo 2009

2009-05-02T09:36:00.000-04:00

Crítica y oficio

2009-04-24T11:03:00.006-04:00

Mirada Intrusa, libro que lancé el miércoles 22 en Coyhaique, fue leído antes por un pequeño grupo de amigas y amigos. Entre ellos el poeta Eleodoro Sanhueza Ramírez (que ha sido reseñado este año en www.letras.s5.com por Carmen Gloria Parés). Eleodoro me hizo sugerencias y comentarios críticos a algunos poemas del libro, lo que animó a trabajarlos nuevamente, sacarles el jugo a partir de su crítica, leer alguno para defender su brevedad y otros como el que presento ahora para extenderlo, porque era verdad que podía contener más y de mejor forma su alma poética, como me lo hizo entender el poeta.
Aquí se los dejo.

Mejor el Polvo

(Versión original)

Es tarde ya

para publicar pisadas

deshechas sobre el camino.

De hocico caigo al suelo,

con la excusa

de besar la patria.

Mejor el polvo,

el revuelco.

La lengua publicada.

(Versión actual)

Es tarde ya

para publicar pisadas

deshechas sobre el camino.

De hocico caigo al suelo,

con la excusa

de besar la patria

En un abrazo sangre

Le declaro mi amor a esta tierra

De aroma cínico.

Retozamos ella y yo

Como dos hojas de litre

Palabra por palabra

Una lluvia de la estación

Se precipita de lleno

sobre el alma

Mejor el polvo,

el revuelco seco.

La lengua publicada.

Lanzamiento

2009-04-07T12:56:00.004-04:00

No sé

2009-03-26T15:19:00.002-04:00

No sé.

Pero uno puede en este pueblo

asirse del dolor ajeno

Como de una capa

Un makuñ

Y volar las noches

Destrozando escarchas

No sé.

Puede cantar con las lágrimas

De cada calle

Embetunarse el alma

Con la depresión alada de sus gentes

No sé.

Pero uno puede compartir la lejanía

Ese aislamiento que ya no es más

Pero que sigue siendo

iluminado de moléculas oscuras

No sé.

Aquí me siento acompañado

De soledades y amigos

Que con sarcasmo o desespero

Preguntan si estoy

Si existo

Si de algo sirve que les diga buenas tardes

O les escriba un correo

Para decirles no a la visita.

No sé. No puedo mentirles ni mentirme

Pero sus dolores los costuro a mis alas

y en exorcismo inútil (como caricia contenida)

¡los venteo

venteo

venteo!

Ciclo de Conferencias 2009

2009-03-20T08:18:00.003-04:00

Con el patrocinio de la Biblioteca Regional de Coyhaique, dependiente de Dibam, la Sociedad de Historia y Geografía, de nuestra región ha organizado un ciclo de conferencias sobre la historia y cultura de AISEN.

Quienes deseen participar en este interesante ciclo, se les informa que esta actividad comienza el Viernes 20 de marzo,a las 19:00 horas en la biblioteca regional posteriormente el 30 del mismo mes y pretende continuar regularmente hasta diciembre del presente año.

Caminata Pionera

2009-02-23T16:04:00.003-03:00

La caminata nos había agotado del todo y recién llevábamos una hora de trabajo. A la izquierda, el río permanecía plácido y eterno. Los quilantales tupidísimos horadaban el filo de los machetes y a cada rato había que buscar piedras de cara lisa para arreglarlos. Levanté la vista para seguir el sonido metálico y destemplado de diez machetes siendo afilados a lo largo de la huella. Por allá, Soto ya hacía lo suyo tras unas matas de calafate. Soto siempre cagaba a la misma hora y todos deteníamos la marcha en silencio. Por unos minutos Soto competía con los aromas del bosque. Un poco para recomponernos, un poco para retomar la marcha, comenzábamos a molestarlo:

- ¡Putas el hueón pa’ hediondo!

- ¡Parece que tenís podría la guata Soto!

- ¡Lávate el culo con neneo!

Y todos retomábamos el viaje a carcajadas, mientras Soto acostumbrado ya, agarraba sonriente su machete.

El jefe había aprovechado esta parada para subir un cerro no muy alto y desde allí otear -como gustaba decirnos- el paisaje y orientar de manera general nuestra ciega caminata.

Del humano arrastro

2009-02-22T19:28:00.002-03:00

Del humano arrastro todo

Infatigable

Tranco a tranco

Sobre las casitas salvajes

Clavo al humano

En su dolor de espiga

¡Yo soy Dios!

Le cuelgo el alma

Impávida ante la carne

Su consecuencia

¿Yo soy Dios?

LETRA Y CANTO

2009-02-18T14:20:00.001-03:00

AMIGOS Y AMIGAS, LES INVITAMOS PARA ÉSTE MIÉRCOLES 18 DE FEBRERO A UNA TERTULIA DE CANTO Y LITERATURA. EN EL BAR CERVANTES A PARTIR DE LAS 21:00 HORAS.

PROGRAMA:

21:00 HORAS: ¿CACHÁI REOLÉS? ÚLTIMO TRABAJO DE MAURICIO REDOLÉS EN LA SCD, PANTALLA GIGANTE.
22:00 HORAS: TERTULIA "LETRA Y CANTO" PRESENTA EL ACTOR DAVID "TOÑO" GÓMEZ.
22:10 HORAS: KATHERINE ROBERT, AUDIOVISUAL "DIÁLOGO DE MUÑECAS"
22:30 HORAS: MAURICIO OSORIO, POESÍA, FRAGMENTOS DE SU LIBRO "QUEMAR LAS ALAS"
22:40 HORAS: SANDRA BÓRQUEZ, POESÍA.
22:50 HORAS: VÍCTOR FLAVIO VARGAS, POESÍA.
23:00 HORAS: LEO SANHUEZA, POESÍA "SANTOS HOMBRES"
23:15 HORAS: NAARA GONZÁLEZ, TROVA.
23:35 HORAS: PATO ROSSI, CANTO REGIONAL.

VALOR DE LA ENTRADA $1.000.-

LES ESPERAMOS EN PEDRO AGUIRRE CERDA ESQUINA 21 DE MAYO Y RECUERDE:

BAR CERVANTES:
el que bebe se emborracha/ el que se emborracha duerme/ el que duerme no peca/ el que no peca va al cielo/
y puesto que al cielo vamos/ bebamos en el bar cervantes/ si bebe para olvidar/ cancele antes de empezar......

El sin remedio

2009-02-15T21:05:00.002-03:00

-No tiene remedio, no insista más
-Se le metió el diablo por los ojos y ahí lo ve usted
-Hablando de paisaje para el pueblo, de paisaje para el pueblo

2009-02-14T08:09:00.007-03:00

Salpica sangre blanca en mi cabeza

es dios, me dice el diablo y se solaza

está sangrando así desde hace siglos

y toda la tierra tiembla y se apelmaza

Antiguo cementerio de La Junta, extremo norte de Aysén

2009-02-05T09:14:00.002-03:00

Este es el primer cementerio de La Junta. En el catastro realizado el 2005, no lo consignamos. Recién este año nos enteramos de su existencia. La comunidad de La Junta dejó de utilizarlo (no sabemos exactamente en qué año) y los sepultados allí fueron trasladados al actual cementerio ubicado en un alto, camino a Lago Verde.

Difunta Correa vestida de Gaucho Gil

2009-02-02T19:22:00.002-03:00

Esta ermita está dedicada a la Difunta Correa. Su aparición en el alto de la curva que da a la Laguna Foitzick a uno 5 km al sureste de la ciudad de Coyhaique, data de 2008. Lo interesante es constatar que la Difunta "habita" una ermita con todas las señales que nos harían pensar que se trata de la devoción al Gauchito Gil. Pero este sincretismo existe también en Argentina como lo constató Félix Coluccio (2001: 115) en su libro imprescindible: Devociones Populares argentinas y americanas.

(esta entrada está publicada también en: http://flickr.com/photos/10158485@N00/3248637336/)

Tejido "peinecillo"

2009-01-28T19:32:00.001-03:00

Textil antiguo sector río Ibáñez

Esperando un aventón en el cruce El Manzano. 2001

2009-01-27T12:45:00.001-03:00

antes de tejer, el bello caos de color

2009-01-26T12:41:00.001-03:00

Tertulia Literaria 17 enero2009

2009-01-18T11:38:00.012-03:00

Imágenes del encuentro que la Agrupación de Escritores y Aficionados a la literatura de Coyhaique, realizó el sábado 17 de enero en Bar Chonek de Coyhaique

Naara González abrió y cerró el encuentro interpretando sus canciones

Las lecturas las inició el poeta Eleodoro Sanhueza Ramírez

Parte del público asistente

Khaterine Robert Portilla inicia su lectura

Ernesto Maggiori lee algunos textos del poeta argentino Román Curá

Mauricio Osorio Pefaur leyendo algunos de sus poemas

Carlos Aránguiz Zúñiga conversando con los asistentes

Ricardo Altamirano durante su presentación

Sandra Bórquez y Ricardo Varela leen trabajos de éste último

Sandra Bórquez leyendo algunos de sus textos

EL PAISAJE PARA EL PUEBLO!

2009-01-11T10:28:00.002-03:00

El paisaje, obra humana, transformación de lo natural en cultura, fuego, corte, cultivo, flechazos y alimento.
El paisaje, transa internacional hoy día. Los billetes le compran, le mueven, le transforman y le amargan.
El paisaje es del pueblo, obra delirante de la historia social, el pueblo, lleno de anteojos para no ver nada, el pueblo aciago, complacido en el mínimo de todo, el pueblo que se tome el paisaje y lo transforme nuevamente, lo llene de habitantes y basura, o más bien de amor y pastos acolchados para amarse. Que la basura se acumule a la salida de los cercos de oro, en los bolsillos que van comprándolo todo, que la basura se convierta sí, se convierta en el aire que se respira, en el agua que se consume y dejen ya este paisaje bello al amparo del pueblo que lo ama.

2009

2009-01-10T10:18:00.002-03:00

Hace días no escribo en este lugar. Hace días que no aparece nada más que pesar. Un año nuevo lleno de muertos en manos del fanatismo religioso-político-económico. Un año nuevo que es cuenta regresiva para una región que un poderoso y pequeño grupo quiere destruir ya sea con represas o con grandes reservas privadas. Y las gentes, nosotros, debemos repartirnos en pequeños espacios habitacionales, rodeados de montes, pampas, ríos. Finalmente resulta más fácil odiar ese paisaje "reservado" para unos pocos o invadirlo cuando hay calor, en hordas que le disfrutan brevemente. Un año nuevo lastimero parece salir de estas frases. Nada más que frases, rabiosas pero que no hacen más que demostrar la ineficacia de sí mismas...seguirán las muertes, la codicia por preservar o intervenir, las pequeñitas urbes creciendo resentidas y el paisaje bello, descorrido como una acuarela que se olvida bajo la lluvia.

cerezas en el patio

2008-12-23T08:26:00.002-03:00

Con la excusa de descolgar la ropa
salimos al patio a comer cerezas
cómplices y furtivos

Te bajo una rama alta
que parece inalcanzable y vas recogiendo
la fruta fresca, llena del viento de la tarde

Yo también escojo cerezas y nos llenamos la boca
mientras conversamos de amor y del almuerzo de mañana

Ala Mayor

2008-12-15T09:49:00.003-03:00

Este es un intento más de vuelo rasante.

Ala mayor de todas
le dije una vez que mi odio era
falso.
Aguja desastre(ah!! Los Tres)
de puntadas rancias

Ala mayor le escupí
el rostro en plena misa
y luego subí a una piedra absurda
para gritar
y me ahogué con el aire.

Tenía sonrisa renacentista
sonrisa leve y sarcástica
tenía por decir
una verborrea de lástima
y callaba
la mayor callaba.

La dejé entonces (o me dejó partir tal vez).
Tampoco seguí bebiendo.

(Rosamel Gaete)

Reseña de mi vuelo

2008-12-07T11:30:00.000-03:00

Mi vuelo es precario, harapiento y maloliente. De lentitud exasperante y muy, muy bajo, como aquellos aviones-bicicleta de alas demenciales. Mi vuelo es de infante asustado, tiritando ante una audiencia que sólo espera reír a carcajadas con las gracias del niño. Despega eso es seguro, pero son diez o cien veces que despega después del tropiezo y de la tierra en las narices. Mi alma recita versos en espasmo implorando más minutos de vida. El vacío de Dios inunda todo el aire, cada micra de silencio y algunas aves que me acompañan, más por piedad que por alegría, graznan un exorcismo innecesario.

Mi vuelo se acomoda a la ausencia soberana entre los azotes de un sol asesino.

Es un carroñero

2008-12-07T11:06:00.003-03:00

¿Qué cóndor es el que me escarifica el lomo a picotazos?

¿Acaso estaré muerto sobre la pampa alegre todavía?

Sin alma sostenido que no veo

La mugre de oro cernida sobre el globo

¿Qué ave de rapiña me muerde?

Esta carne húmeda en el llanto

Esta zozobra este amuleto

Necesario como la memoria del espanto

Es un carroñero astuto levantisco

(Del poemario Quemar las Alas. Inédito)

EIA HIDROAYSEN: OBSERVACIONES COMPONENTE ANTROPOLOGÍA Y PATRIMONIO CULTURAL

2008-12-01T18:20:00.005-03:00

A continuación entrego el texto original que preparé y envié al proceso de observaciones ciudadanas coordinado por la Coalición Ciudadana por Aisén Reserva de Vida. Hay apuntes, ideas y aspectos desarrollados con más detalle. En la Coalición ordenaron la info, la complementaron con otros aportes y me solicitaron firmara con nombre y apellido lo que acepté de inmediato. Esto es además una respuesta a un antiguo comentario de un estudiante puntarenense en este blog, quien quería saber mi opinión respecto al impacto sociocultural. Se los comparto y espero sus comentarios.

En su resumen ejecutivo Hidroaysén menciona 6 objetivos sobre los que ha desarrollado su accionar y que han sido incorporados según la empresa al diseño del EIA. El primer objetivo descrito es: “Respeto a la cultura local”.

Sin embargo, este objetivo no se ve reflejado, no se observa como logrado al analizar la información referida justamente a la descripción y análisis de la cultura local que se verá afectada en caso de realizarse el proyecto. Hay una descripción muy simplista, excesivamente parcial y escasa si se considera que la metodología descrita para la elaboración de la línea de base antropológica y patrimonial habla de una abundante recopilación de antecedentes.

Por lo tanto, en términos generales es clara la falta de información que puede atribuirse a omisión voluntaria por parte de la empresa de aspectos claves para comprender la SINGULARIDAD de la cultura local del sur y extremo sur de Aisén y por lo tanto para evaluar el impacto que sufrirá de concretarse el proyecto propuesto por Hidroaysén.

¿Se ha justificado adecuadamente la definición del área de influencia en lo relativo a su componente?

No se ha justificado adecuadamente el área de influencia ya que si bien para el componente antropológico se ha considerado un área de influencia amplia, más allá de las zonas de faena y de las localidades directamente afectadas, esto desperfila la condición de singularidad de la cultura del Baker, subsumiéndola en lo que el Estudio llama “el modo de vida patagón”, concepto que se soporta en un enfoque generalista que impide dimensionar el valor patrimonial de las características culturales del Baker y también del estilo de vida desarrollado en el área del Pascua, mucho más frágil.

Respecto al componente arqueología, el área de influencia también es restringida debiéndose necesariamente considerar un radio mayor de influencia que sólo el área sujeta a embalse o el área adyacente a los caminos. La presencia de gran cantidad de población flotante constituye un riesgo para sitios arqueológicos ubicados fuera del área de influencia, pero muy cercanos a ella (ej. Sitios ubicados en el camino a San Lorenzo, sitios ubicados en altura entre la carretera y el río del Salto)

¿Es adecuada la caracterización de la línea de base en lo relativo a su componente?

En el resumen ejecutivo se entrega la siguiente síntesis para la dimensión antropológica: “El desarrollo histórico y cultural de la región de Aysén da cuenta de un conjunto, que constituyen una identidad definida, expresada en “El modo de vida Patagón”. A partir del proceso de colonización y el desarrollo de actividades productivas como la ganadería, se gestó esta identidad tanto a nivel regional como provincial. Parte importante de la identidad patagónica lo constituye la actividad ganadera y forestal, descritas como las actividades productivas más importantes de la región.”

Si bien esta síntesis descriptiva permite hacerse una idea general de una cultura regional, es una definición antojadiza, que intenta abarcar un área de influencia cultural amplia del proyecto, pero que justamente impide evaluar las particularidades de la cultura directamente impactada con las acciones e intervenciones de Hidroaysén previas al mismo proyecto y por supuesto impide evaluar el impacto sobre ella que tendrá el proyecto mismo en todas sus etapas.

Si la cultura singular del Baker y la cultura singular del territorio del Pascua comparten elementos del “modo de vida patagón”, tienen singularidades que no fueron descritas en la línea de base del PHA y que a la luz de la metodología de investigación descrita y los datos sobre el levantamiento de información realizado, debieran poder colegirse del corpus de información recolectado. Lo anterior significa que es de toda necesidad exigir a la empresa profundizar en la dimensión antropológica y sobre todo en la descripción y análisis de los aspectos intangibles de la cultura, escasamente abordados y que a nuestro juicio sustentan la singularidad cultural del territorio austral de la región de Aisén.

¿Son adecuadas la metodología y los procedimientos utilizados para levantar los datos de la línea de base en su componente?

La metodología utilizada para levantar datos de base en la dimensión antropológica se observa como adecuada. Sin embargo, los resultados presentados no se condicen con la declaración del tipo y calidad de información recogida. O la metodología no logró implementarse en terreno por lo que la recolección de datos fue escasa; o la metodología logró implementarse y se minimizó la data en función de dar una visión generalista y anecdótica de la cultura presente en el territorio de influencia.

En el primer escenario se hace necesario exigir una profundización en la investigación y una adecuada implementación de la metodología en terreno. En el segundo caso podemos estar ante un uso malicioso de la información con el fin de no presentar datos que hagan peligrar al proyecto.

¿Existen elementos relevantes del componente omitidos en la descripción de la línea base?

Análisis del patrimonio intangible y su importancia para la caracterización de las culturas locales como desarrollos singulares de alto valor patrimonial para Chile y el mundo.

¿Qué estudios adicionales debe realizar la proponente para cumplir con levantar adecuadamente la línea de base?

Descripción y análisis en profundidad de los aspectos intangibles de la cultura: ideas, lenguaje, valores éticos y morales, relaciones sociales, relación simbólica de los habitantes con su medioambiente.

¿Es consistente la predicción de impactos con la línea de base propuesta?

No. Debido a que la línea de base para el componente antropológico está subdesarrollada –estimamos que de manera voluntaria y no debido a falta de información- la predicción de impactos es menor de lo que en la realidad debiera ser. Por ejemplo, cuando se argumenta a favor de la reducción en el número de familias que serían relocalizadas, la falta de información respecto a las características de estas familias y su “calidad” de representativas de las culturas del Baker y el Pascua, impide visualizar justamente dicha calidad, es decir el ser parte constitutiva de una cultura singular que de ser relocalizada corre el riesgo de perder su sentido de identidad y arraigo a la tierra y a un paisaje únicos. Son 14 familias que en definitiva constituyen el estilo de vida del sur de Aisén y sin ellas viviendo en su entorno, será imposible ya pensar en reproducir sus pautas culturales, patrimonio cultural intangible, creemos a escala planetaria.

¿Existen impactos previsibles y omitidos en la descripción de cada una de las etapas?

Sí. El impacto sobre el patrimonio cultural intangible será brutal, debido a que la relocalización de familias, la invasión real y simbólica del espacio cultural y natural del Baker y el Pascua y la imposición de modos de vida y relaciones sociales netamente urbanas y con una fuerte carga de estress sociocultural, constituyen elementos que el EIA ha minimizado como vectores de impacto sociocultural, concentrando su análisis en la cultura material, que en un contexto de vulnerabilidad y sentido de identidad como en la zona sur de Aisén sólo representa expresiones tangibles sujetas a ser modificadas o deshechadas en función de las variantes que los estilos de vida en su conjunto van experimentando.

¿Hay impactos directos, indirectos, acumulativos o sinérgicos omitidos o subvalorados?

La influencia cultural concreta (en la vida cotidiana) y simbólica que ejercen actualmente y ejercerán de concretarse el proyecto, los grupos humanos de trabajadores y empleados de la empresa.

Si bien la empresa propone crear ciudades campamento aisladas de la realidad sociocultural del territorio, omite considerar que resulta prácticamente imposible controlar las conductas humanas y la tendencia del ser humano a establecer relaciones con otros, sobre todo si esas relaciones suponen grados de desigualdad real o simbólica que impulsen a uno u otro grupo social a buscar estrategias de contacto que les permitan intercambiar productos materiales y simbólicos y relacionarse social, biológica, económica y culturalmente entre sí.

PATRIMONIO CULTURAL REGIONAL

2008-11-25T08:02:00.000-03:00

UNA NUEVA MIRADA A LA EXPERIENCIA HUMANA EN AISÉN.

Hablar de patrimonio cultural en la región de Aisén, supone una nueva forma de mirar y comprender la cultura regional. El enfoque se centra en medir las cualidades de las obras humanas realizadas en este espacio y en sopesar su valor a la luz del devenir histórico local.

Acción de resignificar los elementos culturales, en una dimensión simbólica, donde las puestas en valor, las apropiaciones simbólicas y concretas, los relevamientos de información antes soslayada, se hacen protagonistas de las dinámicas identitarias y van construyendo estrategias de comprensión de la realidad. Así, se va definiendo un espacio que da cabida a diferentes elementos culturales potencialmente patrimonializables, a partir de definiciones más o menos especializadas.

Nociones como la recuperación, el rescate, la conservación, la difusión, van tomando cuerpo y a la vez entregando los elementos claves para observar de manera diferente la realidad:

Una antigua carreta desarmada ya no es más un medio de transporte inservible. Puede ser ahora un ícono del esfuerzo pionero.

Los relatos que antes solamente cumplían la función de divertir y así acortar las horas, pueden ser desde ahora, portadores de valores sociales y culturales profundos de la cultura local.

Los cientos de puestos diseminados por los campos aiseninos, pueden tener una nueva oportunidad como expresión tangible de un modo constructivo propio de los habitantes rurales.

Entrevista

2008-11-19T11:01:00.004-03:00

Marcelo Becerra Parra, arquitecto, encargado regional Programa Puesta en Valor del Patrimonio, Dirección de Arquitectura MOP Aysén

“La idea de participar en el IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia se relaciona con nuestro interés por afianzar un trabajo en materia de puesta en valor del patrimonio en coordinación y correlato con actores institucionales y de la sociedad civil interesados en las temáticas culturales, históricas y patrimoniales.”

Por Mauricio Osorio P. Foto: Marcelo Becerra

El 21 y 22 de noviembre se realizará en Coyhaique, en dependencias del Liceo Josefina Aguirre Montenegro (B-2) el IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia, que tradicionalmente organiza la sociedad de Historia y Geografía de Aisén. El evento contará con más de 20 expositores provenientes de la región, Chile y Argentina, habrá paneles con exposición de planos, mapas e información histórica y geográfica. Y contaremos con la participación de dos importantes historiadores chilenos.

El Seminario cuenta con patrocinio del Liceo Josefina Aguirre, la Municipalidad de Coyhaique, Dirección de Arquitectura del MOP, Dirección Regional del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Seremi de Minería, el CIEP y el Campus Coyhaique de la Universidad de Los Lagos. Y el auspicio de importantes empresas regionales: El Gran Calafate, Constructora Andrés Dattwiller, La Librería, Acrópolis, Adelco y Diario El Divisadero.

Con el objetivo de dar a conocer a la comunidad diversos aspectos del Seminario, compartiremos desde hoy entrevistas a algunos de los participantes y queremos iniciar invitándoles a conocer al joven arquitecto Marcelo Becerra que trabaja en el cuarto piso del edificio de Obras Públicas, en calle Riquelme 465. Está a cargo del Programa Puesta en Valor del Patrimonio, cuyas siglas son PPVP. Conversamos brevemente con él para saber un poco más de este programa y conocer cuál será su participación en el IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia.

Marcelo, ¿qué es el PPVP?

El Programa Puesta en Valor del Patrimonio es un programa implementado por el Gobierno de Chile, gracias a un Convenio entre la Subsecretaría de Desarrollo Regional y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el que tiene por objetivo Proteger y poner en valor los bienes patrimoniales (edificaciones, conjuntos urbanos o sitios) declarados Monumentos Nacionales, o en proceso de serlo, de prioridad nacional o regional, de modo que generen beneficios socio-económicos que contribuyan al desarrollo sustentable. El Programa tiene un horizonte de trabajo de 5 años (2007-2012), tras el que se busca llevar a cabo un conjunto significativo de proyectos prioritarios de puesta en valor para cada una de las regiones del país, así como instalar las capacidades requeridas por la institucionalidad regional.

¿Cuáles son los ejes de trabajo definidos para la región de Aysén?

El programa define para cada una de las regiones una Cartera Plurianual de Inversión, la que es sancionada por una Mesa Regional de Patrimonio en la que participan actores públicos, privados y de la sociedad civil. Los ejes de trabajo se organizan a partir de aquellos que el propio programa señala como parte de su mecanismo de operación:

- Proyectos de inversión y protección legal del patrimonio.

- Fortalecimiento institucional

- Difusión.

De esta forma, durante el primer año de funcionamiento del PPVP, se han llevado a cabo labores de conformación y fortalecimiento de la Mesa Regional de Patrimonio; elaboración de expedientes técnicos de proyectos puesta en valor; elaboración y presentación de expedientes técnicos para la Declaratoria de Monumentos Nacionales; actividades de participación y difusión a nivel comunitario y de actores locales y comunales respecto del Programa Puesta en Valor y sus distintos componentes; y la elaboración de la Cartera Plurianual de Inversión, la cual contiene las prioridades de inversión en materia de patrimonio que los actores regionales establecieron como carta de navegación en materia de la puesta en valor del patrimonio regional.

¿Cómo surge la idea de colaborar con la realización del IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia?

La idea de participar en el IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia se relaciona con nuestro interés por afianzar un trabajo en materia de puesta en valor del patrimonio en coordinación y correlato con actores institucionales y de la sociedad civil interesados en las temáticas culturales, históricas y patrimoniales. De esta forma, se iniciaron conversaciones con la Directiva de la Sociedad de Historia y Geografía de Aisén que tuvieron por objetivo apoyar la realización de esta cuarta versión de un seminario ya consolidado en la región, así como enfatizar en éste la inclusión de la temática de la puesta en valor del patrimonio como un eje de trabajo sustantivo para el desarrollo regional en materia cultural e identitaria.

En el Seminario habrá un conjunto de exposiciones sobre patrimonio y gestión, coordinadas por el PPVP. Nos puedes contar brevemente de qué tratarán.

Sí, hemos gestionado la participación de profesionales cuyo trabajo responde a los ejes temáticos del Programa y por supuesto contamos también con exposiciones de la experiencia del Programa en dos regiones, Los Lagos y Aysén.

Estará con nosotros Bernardita Ladrón de Guevara, antropóloga del Centro Nacional de Conservación y restauración, dependiente de la DIBAM cuya ponencia busca generar un espacio de análisis, reflexión y posterior trabajo en torno a la necesidad de vincular los distintos niveles de valor del patrimonio, bajo una comprensión territorial, que sea capaz de generar sinergias y narrativas comunes. También estará Alejandro Lezama, antropólogo de la DIBAM regional que nos presentará una experiencia para demostrar la importancia de generar un trabajo colaborativo entre actores institucionales y comunitarios, especialmente señalando el rol sustantivo que puede adquirir la valoración del patrimonio para una comunidad como fortalecimiento de su identidad y reconocimiento de su memoria. Otra antropóloga que nos acompañará es Patricia Soto, que presentará los avances del proceso de Declaratoria como Monumento Nacional de la Estancia Alto Río Cisnes, enfatizando la necesidad de articulación de actores en el proceso de puesta en valor.

Del Programa Puesta en Valor del Patrimonio, participarán Oliver Reinke, encargado en la región de Los Lagos, que expondrá la experiencia de trabajo desarrollada a la fecha en materia de puesta en valor del patrimonio en esa región, la coincidencia de actores, desafíos y dificultades. Y finalmente yo presentaré los avances en el proceso de puesta en valor del patrimonio en la región de Aysén, las singularidades e identidades asociadas, así como los desafíos relacionados con su sostenibilidad y las oportunidades asociadas a su comprensión territorial. Todas estas ponencias se concentrarán el día viernes 21.

IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia

2008-11-17T09:29:00.002-03:00

PABLO CAMUS GAYAN, HISTORIADOR

2008-11-13T20:56:00.003-03:00

El 21 y 22 de noviembre se realizará en Coyhaique, en dependencias del Liceo Josefina Aguirre Montenegro (B-2) el IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia, que tradicionalmente organiza la Sociedad de Historia y Geografía de Aisén. El evento contará con más de 20 expositores provenientes de la región, Chile y Argentina, habrá paneles y exposiciones fotográficas, de planos, mapas e información histórica y geográfica. Y contaremos con la participación de dos importantes historiadores chilenos.

El Seminario cuenta con patrocinio del Liceo, la Municipalidad de Coyhaique, Dirección de Arquitectura del MOP, Dirección Regional del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Seremi de Minería, el CIEP y el Campus Coyhaique de la Universidad de Los Lagos. Y el auspicio de importantes empresas regionales: El Gran Calafate, Constructora Andrés Dattwiller, La Librería, Acrópolis, Adelco y Diario El Divisadero.

Con el objetivo de dar a conocer a la comunidad diversos aspectos del trabajo de los expositores que participarán en el Seminario, compartiremos desde hoy entrevistas a algunos de los participantes y queremos iniciar invitándoles a conocer al historiador Pablo Camus Gayán que nos acompañará el sábado 22 con la conferencia: “Historia de las políticas públicas en la región de Aisén y sus efectos territoriales”

En Aisén, la gente pregunta ¿Cuál es su gracia? Para entablar una conversación con alguien que recién se viene conociendo. La respuesta obligada es dar el apellido y el nombre y un breve relato de los oficios que uno realiza, a qué se dedica en la vida. Entonces, ¿Quién es y qué hace Pablo Camus Gayán?

Me dedico a la investigación y a la docencia en Historia. Soy Licenciado en Historia, Magíster en Asentamientos Humanos y Medio Ambiente y Doctor en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile y también Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Toulouse II, Francia. Trabajo como investigador en el Centro de Estudios Avanzados en Ecología y Biodiversidad de la Universidad Católica y como profesor de las universidades Católica, de Chile y Alberto Hurtado.

¿Cuál es la gracia de Pablo Camus como historiador? ¿Lo define su disciplina, su oficio?

Como historiador he tratado de realizar trabajos interdisciplinarios que signifiquen un aporte no sólo al conocimiento de nuestra historia sino que también a las necesidades de información y construcción de memoria e identidad de otros ámbitos del saber. Estimo que la historia es un poderoso instrumento de análisis que nos permite comprender las situaciones actuales de un modo más profundo y explicativo pero también es una herramienta que permite la formación de identidades colectivas pues sabiendo de donde venimos y como ha sido nuestra historia podemos sentirnos participes de algo que está más allá de nosotros como individuos. Eso es lo que intenté realizar, por ejemplo, en mi tesis de doctorado que trató sobre la historia del bosque en Chile la que interesó mucho más a ingenieros forestales, geógrafos y biólogos que a los historiadores. Asimismo como investigador de un centro especializado en ecología he podido profundizar mis perspectivas sobre la necesidad de realizar estudios interdisciplinarios ya que según creo ha sido muy enriquecedor para los ecólogos incorporar una mirada de largo plazo respecto de algunas situaciones ambientales como por ejemplo la introducción y aclimatación de especies abordando preguntas como: desde cuando se introduce determinada especie, que efectos ha tenido y cuales son las políticas y las gestiones que se han implementado, y con qué resultados, para incentivar o no la introducción de especies al país.

¿Cuáles han sido sus principales temas de investigación?

Como investigador me he especializado en una línea de investigación más o menos reciente que se denomina Historia Ambiental y cuya finalidad es comprender los problemas ambientales actuales desde una perspectiva de largo plazo ya que muchas situaciones criticas responden a una acumulación de decisiones de manejo ambiental que sólo pueden ser comprendidas desde una mirada histórica. Muchas veces podemos tomar decisiones políticas que en su momento se consideran adecuadas ambientalmente pero que, con el tiempo, van develando su verdadero impacto sobre el medio ambiente. Entonces una mirada desde la historia nos puede ir enseñando a dimensionar y evaluar los impactos que nuestras acciones provocan en el ambiente como también a no repetir los errores del pasado.

En el marco de sus investigaciones le ha tocado abordar la historia de Aisén?

Hace años realicé algunas investigaciones sobre las políticas públicas, el Estado y la ocupación del territorio de Aysén en una perspectiva de largo plazo.

¿Qué es y qué problemas aborda la Historia ambiental? ¿Cuál es el nivel de desarrollo de esta área en el país? ¿Y qué alcances o implicancias tiene para el futuro de la nación y de sus regiones?

Como he señalado la historia ambiental surge de la necesidad de comprender la crisis ambiental desde una perspectiva histórica de largo plazo que nos permita comprender cómo se han transformado los ecosistemas, cuáles han sido los impactos ambientales de las acciones humanas y qué políticas se han tomado para corregir o mejorar la administración y gestión de nuestros recursos naturales y nuestros ecosistemas. El campo de investigación de la historia ambiental es amplio: los bosques, la pesca, la caza, los desastres naturales, el clima o las ideas respecto del ambiente han sido temas de estudio de los historiadores ambientales. En todo caso, podríamos reducir estas temáticas en tres grandes ámbitos: cómo el ambiente afecta al hombre, cómo los hombres afectan al ambiente y cuáles han sido las ideas que el hombre ha tenido respecto de la naturaleza. Yo creo que dado el escaso desarrollo que la historia ambiental tiene en el país es imprescindible renovar los esfuerzos y sumar historiadores interesados en estas temáticas ya que en definitiva está en juego la supervivencia misma de la nación y estoy seguro que una mirada al pasado nos puede abrir los ojos para comprender mejor de qué modo se ha llegado a la crisis actual y qué podemos hacer para evitar ciertos problemas ambientales.

Y en relación con los megaproyectos que de llegar a concretarse transformarán el rostro humano y ambiental de Aysén, me refiero a las mega centrales hidroeléctricas, a las líneas de transmisión y a todo lo que puede venir detrás de aquello; Aysén comienza a ser ahora, en pleno siglo XXI, centro de estudio y análisis desde este enfoque histórico. ¿Desde donde podríamos empezar a abordarlo? ¿Qué nos recomienda?

La verdad es que me parece difícil y osado recomendar a los ayseninos qué deben hacer y cómo abordar su historia y sus conflictos. Sin embargo, me aventuro a señalar que para construir una identidad, una memoria y un proyecto como región es fundamental conocer la historia regional, cuales han sido sus ciclos económicos y de poblamiento, cual ha sido su relación con el Estado central y las políticas públicas que éste ha implementado respecto de Aysén, qué impactos ambientales han tenido las decisiones que se han tomado en relación al territorio de Aysén. Estudiar y comprender estos y otros aspectos del pasado permitirán explicar, creo yo, cual es la situación actual, como se ha llegado a ella y cuales han sido las políticas que han impactado en forma positiva o negativa el ambiente y el territorio regional.

Adelantando un poco algunos aspectos de la conferencia que usted dará en el marco del IV Seminario Un Encuentro con Nuestra Historia, a su juicio ¿Cómo ha sido la relación histórica de Aisén con el Estado chileno?

Me parece que ha sido una relación difícil y problemática probablemente por lo alejado de la región y el desconocimiento de su geografía. Las políticas públicas han sido replicas de políticas implementadas en otras regiones pero dada la geografía de Aysén éstas han dado resultados disímiles como por ejemplo el caso de las concesiones de principios de siglo que sólo dieron resultados en la parte central de la región y que por otro lado entraron en conflicto con el “poblamiento espontáneo” que a la larga, sin duda, ha demostrado mayor arraigo y presencia en la historia regional. Por otra parte, a mediados de siglo XX las políticas de radicación de colonos dieron origen concientemente o no a grandes quemas que deterioraron profundamente los ecosistemas regionales. Actualmente habrá que ver cuales son las decisiones que el Estado tomará respecto de las hidroeléctricas ya que su construcción pone en duda la imagen objetivo regional relacionada con la protección de la naturaleza, la ciencia y el turismo.

Alrededores Feria Pinto, Temuco. 1992

2008-11-12T08:09:00.001-03:00

Cementerio Curacaví, Noviembre 1994

2008-11-09T13:00:00.001-03:00

Relato a medias

2008-11-02T21:13:00.000-03:00

La población completa se fue. Más bien la arrancaron a camionadas militares de su sitio. Y quedé solo nuevamente. El polvo agrio que inundó la tarde se disipaba entre las luces de los autos que cruzaban por mis ojos. Deambulé horas entre los escombros, entre las cabezas arrancadas de muñecas baratas, los restos de ropa de tercera o cuarta mano, los pozos negros colapsados, las fonolas quebradas, las maderas arrancadas de cuajo de la tierra. Recorrí en silencio aquel furúnculo negro que se había pegado por décadas al rostro juvenil de la comuna más delicada de la capital.

Llegué cansado a casa, hediondo y hambriento. Llegué también haciendo arcadas, con dolor al pecho y un pañuelo mojado de sudor y lágrimas. La población nunca más estaría allí, frente a mi memoria, a mis mañanas, nunca más mi población abierta a ese cariño de viejos buenos, sentados en un sillón de micro tomando vino con harina. Casi al alba me despertaban cientos de caminantes que partían a calle Vitacura a esperar micro. Las mujeres, con la cara endurecida por el trajín, las tomaban para dirigirse a las grandes casas del sector alto. Los hombres partían cansados y soñolientos aún, a las construcciones repartidas por la ciudad. Pocos niños a las escuelas la verdad. Eran hormigas grandes pensaba medio dormido, que me podrían aplastar fácilmente si me pillaran desprevenido alguna vez. A las ocho de la mañana ya no se escuchaba ese ajetreo y todo se volvía apacible, barrio bucólico, por donde comenzaba ahora el leve ajetreo de las empleadas que trabajaban en las casas lindas de los alrededores. La mía fue linda alguna vez y llegaba una empleada vieja y mañosa que quizás me golpeaba para hacerme chillar y confirmar con esto que seguía vivo, porque cada vez que me encontraba sobre la ventana, absorto en el ajetreo de la población, pensaba que había muerto súbitamente y desesperaba ante la idea de ser culpada por negligencia.

Cuando me iba al colegio, podía observar las dos cuadras más largas de la población que parecía una mancha en movimiento continuo, donde más hormigas grandes seguían trabajando en no sé que cosas. Cómo podía ocurrir aquello no me lo imaginaba, si hace tres horas que creía haber escuchado que la población entera se desparramaba por las calles para perderse el día completo del lugar.

Crisis mundial del capitalismo ¿qué se nos viene?

2008-11-02T16:21:00.002-03:00

Cientos de bancos clamando a los Estados de sus naciones auxilio, salvataje urgente, respiración artificial. Cientos de bancos privados a los que no les importa ni les ha importado que esos Estados dejen de proteger a sus poblaciones del salvajismo especulativo capitalista.

Cada vez con más fuerza se escuchan voces que recomiendan leer a Marx, que sugieren un viraje rápido a soluciones socialistas, estatistas para frenar la crisis real que todavía ni siquiera olemos en nuestros países. Porque ahora hay una crisis virtual, millones de millones de dólares que ni siquiera es seguro que existieran cuando fueron transados los papeles que los representaban. Pero cuando esos millones de millones de verdes billetitos comiencen a faltar en todos los países, en todos los bolsillos, ¿qué harán nuestros Estados? decirnos de manera olímpica que la solidaridad y la igualdad social y económica es el camino del futuro? Cuando ellos mismos se han encargado de defender al capital especulador y acumulador, autojibarizándose, sometiendo a sus funcionarios a esquemas laborales explotadores, apoyando con créditos siempre a los que muestran las cuentas abultadas, en fin, regalando la riqueza material y simbólica de sus naciones. ¿Qué haremos nosotros? me pregunto. Una apuesta sería cambiar el mundo, recuperar los sueños de una vida buena para todos, recuperar la política para nosotros, prescindiendo de partidos y mezquindades de camarilla. Recuperar la capacidad de autovalernos, planificar el presente y el futuro, apoyarnos como miembros de una sociedad que puede resistir el embate que se viene de la mano de unas alimañas sedientas de dinero y que ahora caen reventadas en su propio desierto de billetes falsos.

En el mapa...

2008-10-30T01:43:00.001-03:00

Gotas

2008-10-28T09:05:00.001-03:00

A la gota que tiembla

le digo no soportes tu rapto

horádale el cráneo a tus raptores

A la gota solitaria le digo

gárgaras haría con tu sonido que se pierde

para siempre

TAC, TAC, TAC

PLAP, PLAP, PLAP

A la gota loca de agua amoratada

le canto su canción, su ritmo

le lloro encima su dolor

A la gota impávida

le digo teme

a los que sonríen

y sueñan con tu extinción

Aborréceles, denúnciales la artimaña

impídeles el muro sobre tu pecho diamante

anégate de hielos en estertores

y avalanchas

Demuéstrales oh! gota milenaria

que eres río eterno,

poderoso flujo ancestral,

caudalosa sencillez

verbo de dioses y culturas

Rosamel Gaete

Elecciones en Coyhaique. Fotos del proceso

2008-10-26T23:34:00.007-03:00

Calle Prat, ida y vuelta hacia la Escuela Pedro Quintana y el Liceo Josefina Aguirre

Ingreso al local de votación Liceo San Felipe a las 10:00 am

Voto con la leyenda Patagonia sin Represas

Preparándose para el conteo de votos

Conteo de votos Alcalde

Apoderados de mesa siguiendo el conteo

Ganó Omar Muñoz, aunque no por un margen extraordinario. Lo interesante es la alta votación de Paz Foitzick, que quedó en un gran tercer lugar, lista para empezar a liderar un movimiento regionalista desde Coyhaique. Iván Gutierrez, perdido en el segundo puesto deberá tragarse su altanería y tal vez correrse para dejar paso a dirigentes y dirigentas locales y jóvenes que sepan remendar las fisuras que él con tanto esfuerzo se dedicó a producir como Intendente.
Valentina Millalonco, por quien voté alcanzó un 4%, manteniendo la votación del Juntos Podemos Más.

En concejales, llama la atención la abrumante mayoría obtenida por Aracely Leuquén de RN que demuestra con esto que la dedicación seria y permanente a la política con trabajo de calle y de comunidad da resultados y muy buenos. El otro que arrasó en la vereda de la concertación es Jorge Díaz locutor, primera mayoría. Pero lo claro es que la Alianza ganó lejos en la votación a concejales, ya que se observan allí las más altas mayorías de Coyhaique.

Me fue como las huevas en la Beca Fondo del Libro

2008-10-26T11:04:00.003-03:00

He aquí la evaluación a los dos proyectos que presenté al segundo llamado de la Beca de Creación Literaria del Fondo del Libro y la Lectura, año 2008:

1. Finalización Poemario QUEMAR LAS ALAS

Evaluación Técnica
Criterio	Ponderación	Puntaje
Currículo e idoneidad del postulante	15%	80,00
Total	15%	12,00
Fundamento de la Evaluación Técnica
Currículum del postulante: correspondencia entre currículum con categoría y genero

Evaluación Cualitativa
Criterio	Ponderación	Puntaje
Calidad de la propuesta	70%	69,00
Relevancia	15%	70,00
Total	85%	58,00
Total Evaluaciones	100%	70,00
Fundamento de la Evaluación Cualitativa
Calidad literaria de la propuesta escritural: poema de irregular factura

Selección

Resolución	Monto Solicitado	Descuento	Monto Final
	0	0,00	0

2. Realidad y ficción de la región de Aysén: reflexiones desde la Etnografía

Evaluación Técnica
Criterio	Ponderación	Puntaje
Currículo e idoneidad del postulante	15%	60,00
Total	15%	9,00
Fundamento de la Evaluación Técnica
Curriculum regular.

Evaluación Cualitativa
Criterio	Ponderación	Puntaje
Calidad de la propuesta	70%	60,00
Relevancia	15%	60,00
Total	85%	51,00
Total Evaluaciones	100%	60,00
Fundamento de la Evaluación Cualitativa
No queda nítido el objetivo. No resulta claro si es una crónica o una mirada de un especialista.

Selección

Resolución	Monto Solicitado	Descuento	Monto Final
	0	0,00	0

Se puede colegir que ahora tengo mejor curriculum como escritor y "poeta" y curriculum ahí no más como antropólogo y "etnógrafo".

Y cuál es mi opinión respecto a estos resultados? Bueno, que el proyecto de etnografía no fue bien formulado, lo hice casi al filo del plazo, rapidito, lo que claramente se reflejó en la coherencia.

Respecto de Quemar las Alas, creo que surtió efecto fundamentar por ejemplo que:
"Después del lapidario resultado que obtuve el año 2003 en este mismo concurso, evaluado con 'NO CALIFICA' por los tres jurados de la época, "por tratarse de aficionado más que de escritor novel" (categoría que ahora ha cambiado a emergente); me he dedicado a trabajar mi propuesta poética, participando en talleres literarios a escala provincial, en la ciudad de Coyhaique, región de Aysén. Esto es, con talleristas de mucha calidad, PERO NO (re)CONOCIDAS A NIVEL NACIONAL (claro, la recomendación viene de cerca). Mi trabajo se centra en un tópico que nos cruza y crucifica a quienes escribimos desde Patagonia: la lucha por la visibilidad y la lucha intestina por el pequeño y breve sitial que nos construimos en el circuito menor de nuestras vidas literarias de provincia. Todo ello por supuesto, mediado por el paisaje aplastante y bello de Aysén, que se acerca a esa belleza que los Aimará definen como propiedad de la locura y a la cual por lo mismo hay que temer y "no mirar". Dejando a un lado las digresiones, este es el contexto histórico y referencial de mi escritura. La fundamentación se encuentra en mi decisión de seguir escribiendo poesía a pesar de las lápidas nacionales de antaño y tal vez por ellas mismas. A pesar de no ser una joya de talento, de esas que se descubren y deslumbran al país literario. Pero persevero, escribo y busco un tono, un hablante, una temática que indaga en el dolor de la provincia que ni siquiera es vista como tal, que sólo es observada como "la nada apenas habitada". Aquí se encuentran especies diversas de seres que a diario intentan vuelo, que viven en los intentos de ser vistos desde "el norte" y que por último deciden morderse mutuamente para ser vistos en el homicidio (metáfora actual y poderosa fue la de Rodrigo Orias, hace unos años). Aquí, las alas que acompañan la intención de mi vuelo se describen junto al cuerpo que las soporta y al alma que las alimenta, pero ocurre que se quiere quemarlas, eliminarlas para intentar escapar de un paraíso inexistente: Patagonia. Las batientes vuelven a nacer, nacen y nacen y se ruega, se implora, se blasfema para que dejen de ser alas."

Y ahí estamos. Ojalá que algún otro postulante de Aisén haya sido seleccionado en este segundo llamado. Me imagino que ya mañana sabremos los resultados nacionales. Y sigo escribiendo las Alas y me propongo ahora más que nunca publicar MIRADA INTRUSA que está listo ahí para cerrar este año de lujo.

Chinchinero, 1990

2008-10-20T10:16:00.002-03:00

Santiago de Chile

Todo flota ahora

2008-10-14T14:50:00.002-03:00

Escrito hallado sobre una copa de árbol, más o menos a tres metros de lo que fuera tierra

Mi queridísima:

Esta vez no podré cumplir a cabalidad con la tarea que solicitara hace casi una semana atrás. Realmente lo lamento mucho, pues me pareció muy sugerente su propuesta: explorar nuestras emociones en la tragedia. Eso fue lo que entendí. En fin, cada cual entiende según sus emociones.

Los motivos de mi deserción de este trabajo dicen relación con la escasez de todo lo necesario para escribir en estos momentos. No poseo lápices, ni una buena cantidad de papel, ni siquiera mesa y silla que me permitan la posición adecuada para imaginar y luego explayarme sobre las hojas blancas. Todo flota ahora. Al menos todo lo que se salvó del lodo. Navegan objetos y extremidades humanas perdidas, sin un destino fijo, sin una corriente que los traslade a alguna parte. El agua, aunque se mueve (eso es innegable, porque la cajonera de lenga que antes estaba a mi derecha ahora se ha desplazado hacia mis espaldas), parece quieta como la que uno ve en esas lagunitas con patos y junquillos cuando recorre la carretera al sur del Cerro Castillo.

Alcancé a subirme a este árbol no bien había empezado el desastre provocado por la represa, que no soportó más el aumento del caudal, reventándose las compuertas antes que los operarios pudiesen abrirlas controladamente. Todo porque no ha parado de llover desde hace 6 días. Todo porque el calor reinante ha derretido nuevamente gran parte del glaciar. En cuestión de minutos, todo quedó sumergido bajo millones de litros de agua y cientos de toneladas de concreto destruido. Ni siquiera se escucharon gritos de espanto, pues el ronco avance del agua, los depósitos y el cemento prevalecía sobre el territorio.

Este árbol donde vivo hace 4 días, hube de compartirlo con dos personas más, de suerte que en una rápida distribución de la altura me quedé con la copa, mientras mis vecinos (una pareja joven) se quedaban con la zona de inicio de las ramas.

No creo que pueda bajar muy pronto de aquí, porque el agua sigue subiendo y nos hemos dedicado a rogar tres noches con sus cuatro días a que se detenga. Entre las oraciones doy gracias a dios por darme la fuerza para escalar este hermoso árbol. Estoy vivo y eso debe ser suficiente para considerar la idea de mantenerme así.

Como una manera de combatir la locura, recordé su solicitud y comencé a pensar cómo escribirle estas breves líneas. El árbol me ha entregado la respuesta: tiene grandes hojas de un verde pálido, que serán mi papel querido. Y la tinta la he obtenido de sus frutos oscuros y jugosos, que además nos han servido de alimento, aunque se van acabando al ritmo de nuestro desesperado consumo y estimo que no durarán más allá del miércoles, porque además ocupo una buena cantidad para redactar estas líneas. Los tallos de las hojas me sirven de improvisadas plumas, pues terminan en una punta fina y absorbente que al untarse en la tinta se hincha graciosamente y mientras escribo se va vaciando de suerte que como se dará usted cuenta las palabras juegan al gordo y al flaco durante toda esta carta.

Tengo un poco de frío y creo estar algo afiebrado. Preciso descansar, dormir un poco. Mañana si el agua ha calmado su movimiento, decidiremos si bajamos en busca de alguna orilla que nos permita acceder a lo que queda de tierra en este valle destruido. Creo que caminando hacia el norte, llegaremos a zonas más bajas y acogedoras, según lo que hube de distinguir desde mi actual hogar, la copa de este bello árbol de hojas verde agua.